Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Medeltidens blomstringstid - Dramat - Det liturgiska dramat - Mysteriet och miraklet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
För dramats följande historia är det andra på juldagen
uppförda dramat, Profeterna, än viktigare. Detta anslöt sig
till en predikan, som med orätt tillskrevs Augustinus, vilken
också föreställdes sittande i koret under hela dramat, som
skulle vara en åskådlig illustration till homilien. Tretton
olika profeter — bland dem även Vergilius, Sibylla och
Nebukadnesar — uppträdde därefter och vittnade om Kristus.
Denna dramatiska procession — ty mera var det till en
början icke — utvecklades emellertid till en serie smådramer
om var och en av dessa “profeter“, av vilka Adam var den
förste.
På 1100-talet nådde detta liturgiska drama sin högsta
utveckling, och från denna tid hava vi tre dramer av
Abelards lärjunge Hilarius, nämligen Lazarus, Daniel och
Nicolaus. Dessa äro ännu på latin, och åtminstone Lazarus
spelades i kyrkan. Men personuppsättningen var ganska
talrik, i första delen av Daniel: konungen, drottningen, Daniel,
fyra soldater och fyra rådsherrar; varje scen slutade med
en sång, och även vissa dekorationer, såsom lejonkulan,
förekommo. Men detta ganska utförliga stycke hade utvecklats
ur det kortfattade parti i profetdramat, där Daniel uppträtt
och vittnat om Kristus.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
