Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Det anarkistiska frihetsbegreppet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
att den första »herrerätten» uppstått genom
underkuvandet av främmande horder, stammar eller folk.
Ur denna herrerätt, varpå rättsordningen ännu i
dag är baserad, har successivt en rad specialrätter
uppkommit, nämligen
den första egendomsrätten, när slaven tvingades
att bruka jorden för sin herre och jordens produkter
tillföllo den senare som jordens ägare;
den första familjerätten, uttryckt i mannens
herravälde över hustru och barn, när kvinnor började att
rövas från främmande horder och stammar;
den första äktenskapsrätten, gällande föreskrifter
angående hustruns trohet mot mannen, när denne
drog ut på sina härnadståg och sålunda tidvis
var borta från »hus och hem»;
den första arvsrätten, när jorden och den
därmed förvärvade maktställningen övergick från far
till son, säkerställd genom en rad föreskrifter om
familjeegendomen till skydd mot de egendomslösa;
den första förmögenhetsrätten, särskilt i dess
yttring av en avtals- och fordringsrätt, uppstod genom
den rikedom som varubytet skapade, förmedlat
genom ett därför utbildat handelsstånd o. s. v.
»Rätten fick», såsom Quiding slående säger, »sin
moders skaplynne», d. v. s. våldets.
Rätten är, säger nu anarkisten, en historisk
inrättning av olycksbringande verkningar. Har man
en gång börjat att stifta lagar, så finns intet slut
därpå. De mänskliga handlingarna ära olika och
olika är även deras nytta och skada. Om nya fall
uppträda, visar sig lagen ständigt åter otillräcklig.
Så måste man beständigt stifta nya lagar (Godwin).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
