Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Den intellektuella rörelsen i 18:de århundradet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
tid ingav tänkarna en önskan att sammanfatta alla
mänskliga kunskaper i ett enda allmänt system —
naturens system. På samma gång de helt och
hållet förkastade medeltidens skolastik och
metafysik, hade de mod att betrakta hela naturen —
stjärnevärlden, vårt solsystem, vår jord och
plantors, djurs och mänskliga samhällens utveckling
— såsom en serie av fakta som kan studeras på
samma sätt som naturvetenskaperna.
Med att vidsträckt använda den sanna
vetenskapliga metoden — den induktiva-deduktiva
metoden[1] — påbörjade de studiet av alla de fakta
naturen erbjuder oss, antingen de tillhöra
stjärnornas eller djurens värld eller mänskliga religioner
och institutioner, absolut på samma sätt som om
det varit fysiska frågor, studerade av en naturalist.
Först inregistrerade de tålmodigt fakta, och då
de började med generalisationer, gjorde de dem
på induktionens väg. De gjorde väl vissa
hypoteser; men dessa hypoteser tillskrevo de ej annan
vikt än Darwin gjorde med sin, rörande nya
arters uppkomst genom kampen för tillvaron eller
Mendeljeff gjorde med sin “periodiska“ lag. De
sågo däri antaganden, som erbjödo en provisorisk
förklaring och underlättade grupperingen af fakta
och deras studium; men de glömde ej att dessa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
