Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - TREDJE BOKEN. Andens religion - 1. Öfvergången från auktoritetsreligionerna till andens religion. Förberedande dialog - III. Hvarför har kristendomen iklädt sig autoritära former?
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
108
under en social och populär form utan att af händelsernas
nödtvång dömas till dylika uppblandningar. De autoritära
formerna tvingades på honom. Det är lika oförnuftigt att
taga illa vid sig öfver att se dem triumfera i historien som
att förklara dem eviga. Sanningen är, att de under den
kristna tidsåldern aldrig varit i ostörd och lugn besittning
af ställningen. Det har alltid rasat strid, förbittrad strid,
mellan den autentiska kristna anden och det förflutnas
massiva arf, som aldrig fullständigt lyckats kväfva honom.
Han skall slutligen lösgöra sig från detta och triumfera
öfver det, ty framtiden tillhör honom. Redan nu är han
som en fången fågel, som ser den bur, i hvilken han så
länge suckat innesluten, falla i stycken. Han sjunger på
spillrorna, ty han känner sig ha vingar och att ha återfått
sin frihet. De två perioder, som förflutit af kristendomens
historia, förtjäna namn af den hedniska och den judiska
perioden; kristendomens autentiska period skall börja.
Den öfversteprästerliga religionen och bokstafvens religion
äro utlefvade och dö för våra ögon för att göra plats åt
andens religion.
Adelplie: Se där ett uttryck, som alltjämt återkommer
på edra läppar. Skulle ni icke något bättre kunna
förklara för mig hvad ni menar med andens religion?
Jag: Jag besvarar eder fråga med lika stort nöje, som
ni framställer den. Tro mig emellertid, att jag lika litet
uppfunnit uttrycket som själfva saken. Det förskrifver
sig från aposteln Paulus, hvilken var den förste, som satte
andens herravälde mot bokstafvens och sålunda, efter deras
verksamhetsprincip kraftigt karaktäriserade det gamla och
det nya förbundet. Han tillade omedelbart: »Bokstafven
dödar, men anden gör lefvande.» I denna antites framstår
Paulus tanke mycket tydligt. Bokstafven, det alfabetiska
tecknet, karaktäriserar den mosaiska religionen i enlighet
med formen för dess historiska framträdande, dess sätt att
vara och handla. Skrifvet på lagens stentaflor, förblir Guds
bud utanför människan, på en gång såsom en befallning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
