Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den første Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
9 Cap. ere Gud de kjcereste. 93
ler sig felv at vcere Noget, allige
vel han dog Intet er, den sinder
kke Guds Naade, meu med fin
Formastelse forkaster og forspilder
3en. Guds Naade bliver ikke hos
3et Meuueste, fom holder sig felv
for at vcere Noget. Thi hvo, fom
agter sig selv at vcere vcerdig til no-
M Ting cmammer ikke Alting af
Onds blotte Naade. I hvad du er,
enten i dette eller det tilkommende
Liv, er det ikkun Godt, da er det
altsammen Guds og ikke diu For
tseneste eller Bcerdighed.
§ 3. Et Menneske har Intet,
som er hans eget, uden hans Synd,
hans Elendighed, hans Skrøbelighed,
hans Intet. Det andet hMr alt
sammen Gud til og vor Herre le
fum Christum. Et Menneste er in
tet andet end fom en Skygge. See
paa et Trcees Skygge, hvad er den?
Intet. Bevceges Trceet, faa bevceges
jog Skyggen. Hvis er nu Bevcegel
seu? Ikke Skyggens, men Trceets.
Ligefaa, hvis er’dit Levnet? Ikke
dit, men Guds, fom strevet staar
(Ap. Gj. 17, 28.): I ham leve
vi, rMs vi og ere vi. Mblerne
paa Trceet sees og vel i Skyggen,
men HM Ne Skyggen til, men
Trceet. Ligefaa, om dn bcerer gode
Frugter, da ere de ikke dine, de fees
vel i dig, fom i en Skygge, men de
komme fra den evige Kilde fom er
Gud; ligefom et Mble ikke voxer
udaf Trceet, fom de Ukyndige mene,
mdog det hcenger derpaa, fom et
Barn ved Moders Bryst, men det
voxer udas den frugtsommelige Kraft,
som er i Trceet, ellers kunde og
Trceer bcere LEbler. Mennestet er
af Naturen et tMt Trce, saa Chri
stus derfor siger stuk. 23, 31.):
Skeer det ved det grMne Trce, hvad
vil der da stee veddettMe? Gud
er alene et Menneskes grMnende
Kraft, derfor siger David (Pf. 27,
2.): Herren er mit Livs Kraft, og
(Hof. 14, 9.): Jeg vil vcere fom et,
grMt Granetro:, din Frngt er funden
at vcere af mig ; ligefaa siger
stns fclv (Joh. 15, 5.): Hvo, fom
bliver i mig og jeg i ham, bcerer
megen Frugt.
§ 4. Naar et Menneske i sit
Hjerte er elendig, ringe og Intet,
men traster sig ved Gnds blotte
Naade i sin Frelser Christo, saa seer
Gud til ham. Nu er Guds Aasyn
ikke at forståa, fom nåar et Menne
ste udvortes feer en an, hvoraf man
liden eller ingen Kraft sinder, men
Guds Aafyn er fuldt af Kraft, Liv
og TrM, Bestjcermelse og Hjcelp, og
faadant et Aafyn kan et elendigt og
troende Hjerte sinde og glcede sig der
ved, og jo mere det sinder Guds TrM,
so ringere og uvcerdigere dertil agter
det sig felv, hvilket os er afmalet og
afbildet i Jakob (1 Mof. 32,10.)’,
der agtede sig for ringe til alle Guds
Belgjerninger, og fcerdeles til den le
gemlige Velsignelse, ham var veder
saren. Ligescm agter ethvert ret elen
digt Hjerte sig ikke vcerd til nogen
himmelsk Velsignelse og TrM, og
siger ogscm til Gud paa samme Jakobs
Maneer : jeg er for ringe til den store
Kjcerlighed og Barmhjertighed, fom
du mig i Christo bevist har, jeg er nu
og bleven til to Hcer, idet du har
skjcenket mig din SM, og Alting med
ham, Naadens ogHerlighedens Gode;
om end et Menneske udgydede saa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
