Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den anden Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
2 Bogs
imod de hFie
468
man faar lide det med Smerte og Suk,
men man stal ikke udsige slig Bespot
telse, men med Jeremias scette sin
Mund i Stevet (Vegr. 3, 29.) og
dcempe den indvortes Ild, at den ikke
siaar ud, og vide, at efterdi saadant
skeer imod Ens Villie, saa er dog den
Stridende tro tilstede, som kjcemper og
strider imod Anfcegtningerne.
§ 7. For det femte er det og en
stor TrM for En, at der er endnu et
lidet Suk tilbage i Hjertet, som suk
ker efter Gud, og et Ord eller et lidet
Sprog af Guds Ord endnu forhaan
dcn. Thi det er den liden Troens og
Aandens Gnist, og den rygende HM,
hvilken Gud ikke vil udslukke (Es. 43,
3.), men i den stMste Skrøbelighed
opholde den. Og det er et vist Tegn,
at den Hellig-Aand er der endnu til
stede, alligevel dybt, ja saare dybt skjult
og forborgen, derfor stal man ikke strax
mistruste. Thi ligesom Legemet ikke
endnu er dM, den Stund Hjertet og
Aandenbevcegersig, saaerGudsAaud
og Troeu ikke endnu ganske borte, saa
lcenge der er endnu et lidethemmeligt
Suk, og et lidet Guds Ord tilbage,
thi det er Sjcelens indvortes Liv, og
viser, at den ikke er endnu ganske og
aldeles dFd. Og dermed maa man
saalcenge tage tiltakke, indtil den fri
modige Aand kommer igjen, og Sjce
len bliver atter sund og tilpas igjen.
Jeg scetter nu, ifald at et Menneske
kan intet mere bede, intet mere sukke,
som det lader sig ansee, ja og intet
mere tceuke paa BMnen, og da synes
det vel, som det er aldeles ude med det,
men er det alligevel angst og bange
derover, vil gjerne bede, og det stjcer
oggrcemmerhamihans indersteHjerte,
og er hans ftMe Klage og Angst, at
han det ikke kan gjMe, saa beder han
dermed paa det kraftigste og ivrigste,
thi Gud hMer endogsaa de Troendes
Lceugsel og deres Hjertes Begjcering
(Ps. 38,10). Og deterde Acmdens
usigelige Sukke, hvorom Paulus ta
ler (Rom. 8, 26). Og da fuldkom
mes det, som Esaias siger (Cap. 41,
17.): De Elendige og de Fattige
ledte efter Vand, og der var intende
res Tunge forsmcegtedeafTMst;meu
jeg Herreu, jeg vil bMhM dem; jeg
Israels Gud, jeg vil ikke forlade dem.
tz 8. For det sjette er aldrig uoget
Guds Barns Hjerte saa haardt anfceg
tet og elendigt, at jo Gud, som haus
Ord vidner, selv bor idet, og ikke Sa
tan. Satan maa vcere der udenfor,
og derfor stormer han kun fom en Fi
ende til Hjertet med sine fnedige An-
W. Den som er i os, er stMe end
den, der er i Verden, siger Johannes
(1 Ep. 4, 4). Og Es. 41,10. siger
Herren til den Troende: Frygt ikke ;
thi jeg er med dig. Gud har lovet, at
han vil se til de Elendige, og gjM
Bolig hos dem, og har sendt Christum
til at forbinde de sønderbrudte Hjer
ter, og at triste alle Sørgende (Es.
61, 1). Derfor kalder og Christus
(Matth. 11, 28.) faadanne Elendige
til sig. Gud har og befalet at trHe
dem. Styrker de afmcegtige Hceuder,
siger Herren, og bekrcefter de snublende
Knce; han siger til de MistrMge af
Hjertet, vcerer frimodige, frygter ikke
(Ef.35, 3.4). Derforstal en Christen
ikke mistruste i stig Fristelse, men
vcere srimodig, og sige med Paulus
(2 Cor. 12, 10.: Naar jeg er strube
lig, da er jeg mcegtig. Thi om Sa
tans Enge! cndstjMtstaar stige Mm
nester, saa er dog Guds Naade hos
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
