Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den fjerde Bog - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1 Cap Om Lyset 603
Himmelens Prydelse, saa er den Herre
Christus, i den tilkommende Herlig
hed sin Kirkes og Menigheds Pry
delse, ja den nye Himmels og Jords
Prydelse, da det for alle Udvalgtes
Mne stal aabenbares, hvorledes han
er Herligheds Glands, og Faderens
Boesens (rette) Billede (Ebr. 1, 3),
Lyset giver og gjM en yndelig Bolig,
derfor bor Gud i et Lys, som ingen
kan komme til (1 Tim. 6,16). Saa
har han og gjort det himmelske Jeru
salem til en lystig Bolig, den Stad
har ikke Behov Solen eller Maanen ;
thi Guds Herlighed har oplyst den,
ogLammeterdensLys (Aab. 21, 23).
§ 7. Lyset aabenbarer Alting, saa
kan og intet, som og tilforn meldt er,
skjule sig for Guds uendelige Lys en
ten det er i Himmelen, eller paa Jor
den. Endogsaa alt det, som er i ulle
Aander og i alle Menneskers Sjcele,
er for ham bekjendt og aabenbaret,
saa at endog det menneskelige Hjer
tes ringeste Tanke kan ikke vcere skjult
sor ham, hvorom Skriften siger (Ps.
90, 8.): Du scetter vore Misgjer
ninger for dig; vor skjulte (Synd)
forditAnsigtesLys. Item(Ps.l39.
6.): Du forstod min Tanke langt
fra. Item (Viisd. 7, 23.): Guds
Viisdom gaar igjennem alle Aander,
som ere forstandige, rene, subtile. Ly
set uddeler sig til alle Kreature, og
udgyder sig over den ganske Verden,
saa deler og Gud sig med alle Krea
ture, men besynderlige« med Menne
skene, og er hans Lyst og Glcede, at
at han kan gjM Menneskene til Gode.
§ 8. Lyset og Solen er og for det
sidste, et Bidne om vort Legemes og
Sjcels Forklarelse i Opstandelsen.
Bel forklares ogfaa vor Sjcel i dette
Liv formedelst den Hellig-Aand,
hvorom Ap. Paulus siger: Vi alle,
fom med et bart Ansigt stue Herrens
HerKghed, fom i et Speil, blive for
vandlede til det famme Billede fra
Herlighed til Herlighed, fom af Her
ren, (som er) Acmden (2 Cor. 3,18).
Men det er ikkun en ringe Begyndelse
og er ganste en ufuldkommen, men
hisfet stal Legem og Sjcel forklares
med evig og uafladelig Klarhed og
Herlighed, hvorom Ap. Paulus (1
Cor.. 15, 41.) siger: Solens Klar
hed er en anden, og Maanens Klar
hed er en anden, og Stjerners Klar
hed ey anden. V< 42.: ligefaa er og
de DMs Opstandelse. Og Daniel
(C. 12, 3.) siger: De, som undervi
ste (Andre) stal stinne som den ud
strakte (Befæstnings) Skin, og de,
fom have retfærdiggjort mange, fom
Sjernerne evindelig og altid. Og
dm Herre Christus (Matth. 13,43.)
siger: at de Retfcerdige stal stinne
fom Solen i deres Faders Rige.
Hertil var Christi Forklaring et For
billede, der hans Ansigt for Johan
nes i Aabenbaringen C. 1, 14. og
for Peder og Johannes paa Bjerget
skinnede som Solen, og hans Klceder
bleve hvide som Lyset (Matth. 17,
2). Det var den evige Sols himmel
ske Glands. Saa skinnende og Mose
Ansigt som Ild og Sol, saa at Isra
els BM kunde ikke se stivt derpaa,
for den Klarheds Skyld (2 Cor. 3,
7). Og var deraf, at Gud havde talt
med ham, alligevel at han dog ikkun
saa Dage havde vceret hos Herren og
talt med ham, hvilken Klarhed og
Herlighed vil der da lyse og stinne i
os, naar vi stal bo hos Gud evindelig,
og vcrre altid hos ham? men det stal
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
