Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den femte Bogs tredie Part - Sider ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om dm Hellig-Aand, den sande Gud 5 Bogs 3P
.
798
12. 8. sig.), hvilke han kalder Naa
densGavers ogVirkningersUddelelfe ;
d esligesteAandensAabenbarelfe, hvil
ken ster formedelst Aandens besynder
lige Kraft: saasomprophetiste Gaver,
den forborgne Visdom, den levende
Veltalenhed, mange Slags Sprogs
Udtalelses Gaver, Aandernes Prø
velse, de besynderlige Dyders Virk
ninger, en Tro, hvorved kan gjMs
nnderlige Gjerninger, og den Gave
at helbrede; og denne Forstjel haver
Apostelen gjort, naar han siger 1 Cor.
12, 28flg. Eph. 4,11): Han ha.
ver sat i Menigheden Nogle til
Apostler, for det Andet, Nogle til
Propheter, for det Tredie, Nogle til
Evangelister, Hyrder og Lcerere. Der
efter bet«enker han, hvorledes den Hel
lig-Aand giver og uddeler Kraft til at
helbrede, at hjcelpe, til mange Slags
Sprog, tilatndlceggeSprog. Monne
Alle vcere Propheter? monne Alle
voere Lcerere? monne Alle kan gjM
kraftige Gjerninger ? monne Alle have
Naadegaver til at helbrede? monne
Alle tale med adskillige Slags Tuu
gemaal? monne Alle udlcegge? men
voerer nidkjcere efter deres bedste Naa
degaver.
§ 7. Men det er de bedste Gaver,
naar den Hellig-Aand udgyder Chri
sti ftde Kjcerlighed og den aandelige
Gloede i deTroendesHjerter,indsamler
i dem en levende og kraftig TrM, gi
ver en Smag af den gudelige
det, at vi indvortes kan fatte og
begribe det Ord, fom Gud taler i vore
Hjerter, hvorom Propheten Ef. 55,
3. siger: mig nKe og ceder det
Gode, faa stal Eders Sjcel forlyste sig
med det Fede, det er, med Trustens
OversiMghed. Dette er at gjM de
sMderknusede og ydmyge Hjerter le
vende, som sier formedelst den Hellig-
Aand, der udgaar fra Guds Ansigt og
giver Aande. Denne er min Pagt
med dem, siger Herren, min Aand,
som er over dig og mine Ord, fom jeg
haver lagt i din Mund, stal ikke vige
fra dinMund eller fra dinScedsMund
eller fra din Sceds Sceds Mund (Es.
59, 21).
§ 8. Nu er endnu iMrigt tilbage,
at vi ret kjende Sandheds Lcerer, den
Hellig-Aand, og fornemme hans in
derlige Lcerdom, hvis Fundament og
Grund er Salvelsen, som lcerer os
om alle Ting (1 Joh. 2, 27). Denne
begriber den indvortes Oplysnings
Vidnesbyrd, som den Hellig-Aand
giver vor Aand, atviereGudsßM.
Men i Besynderlighed stiller han os
foreatbetragte vor HerresChristi store
Kjcerlighed og hcmsFortjenestesStor
hed. Han stadfcester og vorUdvcelgelfes
underlige og bestandige Raadslutning
som er steet iChristo, desligesteUdvcel
gelsens Besegling, som er steet iChri
sto formedelst Guds og ChristiAcmds
Pant og Fcestensgllve. Han fMr os
og ud, at vi stulle bestue de skabte Krc
ature, at vi stulle cmsee de hellige Eng
les og himmelske Bcegters tjenstagtige
Embede, at vi stulle betragte hans
Forsyns underlige Visdom, at vi
stulle overveie hans gudeligstikkede
Billedes SkjMhed, kjende vore men
neskelige, svage Krcefter, ftrc os til
Gemyt Lovens starve Anklagelse, sta
delig tro de evangeliske naadige For
jættelser, vel ihukomme den fuld
komne Fyldestgørelse for vore Syn
der. Han driver os til Poenitentses
øvelse, til at betragte den fuldkomne
RetfcrrdiggjMlse i Christo. Han be
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
