Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
37
Kuulkaamme, mitä kristinusko sanoo naisesta ja avio-
liitosta.
Vanhan testamentin kymmenen käskyä ovat vain mie-
heen kohdistetut. Kymmenennessä mainitaan vaimo yhdessä
palvelusväen ja kotieläinten kanssa. Nainen on omaisuutta,
jota, jos se on toisen kädessä, mies ei saa himoita. Jee-
sus, kuuluen lahkoon, joka vaati mitä ankarinta kieltäy-
mystä, etenkin sukupuoliasioissa, vastaa opetuslasten kysy-
mykseen avioliitosta täten: Eivät kaikki käsitä tätä
sanaa, vaan ne, joille se on annettu. Sillä on kuohilaita,
jotka ovat äidin kohdusta syntyneet sellaisina, ja on kuo-
hilaita jotka ovat ihmisten kuohitsemia, ja ovat kuohilaita,
jotka ovat kuohinneet itsensä taivasten valtakunnan tähden. *
Kuohitseminen on siis Jumalalle otollinen toimitus ja kiel-
täytyminen rakkaudesta ja avioliitosta on hyvä työ.
Paavali, jota vielä suuremmassa määrässä kuin Jee-
susta itseään voi pitää kristinuskon perustajana, Paavali,
joka vasta painoi tähän oppiin sen kansainvälisen luonteen
ja eroitti sen ahtaasta juutalaisesta lahkolaisuudesta, kir-
joitti korinttilaisille: , Mutta niistä kuin te minulle kir-
joititte, hyvä on miehelle, ettei hän vaimoon ryhdy. Mutta
huoruuden tähden pitäköön kukin oman vaimonsa, ja jo-
kainen pitäköön oman miehensä.* Avioliitto on alentava;
naida on hyvä, olla naimatta parempi. ,Vaeltakaa hen-
gessä ja vastustakaa lihan viettelyksiä. Liha taistelee
henkeä vastaan ja henki lihaa vastaan.* , Ne jotka Kristus
on omistanut, ovat ristiinnaulinneet lihansa himoin ja ha-
luin kanssa.* Paavali seurasi itse oppiansa eikä mennyt
naimisiin. Tämä viha lihaa vastaan, on vihaa naista
vastaan, mutta samalla pelkoa hänen suhteensa, joka
— muistettakoon ensimäistä syntiinlankeemista — esitet-
tiin miehen viettelijänä. Tässä hengessä saarnasivat apos-
tolit ja kirkko-isät, tässä hengessä vaikutti kirkko koko
keskiajan, luodessaan luostarit ja määrätessään pappien
naimattomuuden, ja se vaikuttaa tänäkin päivänä samassa
hengessä.
Nainen on kristinuskon mukaan saastainen, viettelijä,
joka toi synnin maailmaan ja sai miehen lankeamaan.
Siksi ovatkin apostolit ja kirkko-isät aina pitäneet avio-
liittoa vain välttämättömänä pahana, kuten nykyisin sano-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
