Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
54
taistelussaan pappeja vastaan täydellä syyllä ottaa avuk-
sensa Lutherin, joka avioliittokysymyksissä on kokonaan
ennakkoluulottomalla kannalla.
Luther ja uskonpuhdistajat menevät vielä pitemmäl-
lekin tässä, tosin kyllä soveliaisuussyistä, ollakseen myön-
tyväisiä muutamia ruhtinaita kohtaan, joitten voimakasta
apua ja pysyvää hyväntahtoisuutta he koettivat hankkia
tai pitää voimassa. = Uskonpuhdistukselle suosiollisella
Hessenin maakreivillä, Filip 1:llä, oli laillisen puolisonsa
ohella lemmitty, joka oli taipuvainen tekemään hänelle mie-
liksi vain sillä ehdolla, että kreivi menisi naimisiin hänen
kanssaan. Tapaus oli tukala. Ero vaimosta ilman täysiä
syitä olisi herättänyt suuren skandaalin, ja avioliitto kah-
den kanssa samalla kertaa oli uudemman ajan kristitylle
ruhtinaalle kuulumaton tapaus, jonka myös täytyi herättää
pahennusta. Kuitenkin taipui Filip rakkautensa kiihkossa
jälkimäisen tavan puoleen. Oli nyt vain saatava vahvis-
tetuksi, ettei tämä askel ollut vasten raamattua, ja saatava
uskonpuhdistajain etenkin Lutherin ja Melanchtonin suos-
tumus. Ensin keskusteli maakreivi Butzerin kanssa, joka
hyväksyi tuuman ja lupasi voittaa Lutherin ja Melanchtonin.
Butzer puolusti mielipidettään saoen: ei ole evankeliumin
kanssa ristiriidassa pitää kahta vaimoa yht’aikaa. Paavali,
joka tarkkaan mainitsee, kutka eivät saa periä Jumalan
valtakuntaa, ei puhu mitään sellaisista, joilla on kaksi
vaimoa. Luther ja Melanchton liittyivät tähän selitykseen
hyväksyen kaksinnaimisen, jonka jälkeen maakreivin puo-
lisokin suostui toisen vaimon ottamiseen ehdolla, ,että
hänen miehensä kunnollisemmin kuin tähän saakka täyttää
aviolliset velvollisuutensa häntä kohtaan.* Kysymys kak-
sinnaimisen (bigamian) oikeutuksesta oli jo ennen hankki-
nut Lutherille päänvaivaa, nimittäin kun oli hyväksyttävä
Henrik VIII:n, Englannin kuninkaan kaksinnaiminen. Se
käy selville kirjeestä Saksan kanslerille Brinckille, tammi-
kuussa 1524, jolle hän kirjoitti: ,Periaatteellisesti ei hän,
Luther, tosin voinut hylätä kaksinnaimista, sillä se ei ollut
raamattua vastaan*), mutta hän piti sitä pahennusta tuot-
*) Se on kyllä totta, mutta selitettävissä, koska raamattu
on kotoisin ajalta, jolloin monivaimoisuus oli sangen levinnyt
itämaitten kansojen keskuudessa; mutta kuudennellatoista vuosi-
sadalla oli se kokonaan vasten tapoja. Tekijä.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
