Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - III. Augsburgska bekännelsens Apologi - (Om Augsburgska bekännelsens sextonde artikel)
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM MÄNNISKOSTADGARNA I KYRKAN.
245
tryggt kan bruka. Hela denna artikel om åtskillnaden mellan
Kristi rike och det borgerliga riket har genom de våras skrifter
på nyttigt sätt blifvit belyst, nämligen att Kristi rike är ett
andligt rike, d. v. s. bestående i hjärtats kunskap om Gud,
gudsfruktan och tro, evig rättfärdighet och evigt lif, hvarvid han
dock tillåter oss att i det utvärtes begagna oss af statens lagliga
ordningar hos de olika folk, bland hvilka vi lefva, liksom han
tillåter oss att begagna oss af läkarekonsten, byggnadskonsten
eller af mat, dryck och luft. Icke heller gifver evangelium
några nya lagar angående det borgerliga lifvet, utan bjuder oss
att lyda de bestående lagarna, vare sig de äro stiftade af
hedningar eller andra, samt bjuder oss att i denna lydnad bevisa
vår kärlek. Karlstadt var nämligen icke rätt klok, då han
ville pålägga oss Moses rättsförordningar. Om dessa saker
hafva de våra därför skrifvit utförligt, emedan munkarna
hafva utbredt många fördärf liga åsikter härom i kyrkan. De
hafva kallat egendomsgemenskap en evangelisk ordning och
hafva sagt det vara evangeliska råd63 att man icke skall besitta
egendom och icke hämnas. Dessa meningar undanskymma
mycket evangelium och det andliga riket, och de äro äfven i
hög-grad farliga för staten. Ty evangelium upplöser icke staten
eller det borgerliga samhället utan godkänner dem och befaller,
att vi icke blott af fruktan för straff utan ock för vårt samvetes
skull skola lyda dem såsom varande af Gud stiftade ordningar.
Julianus affällingen, Celsus och flera andra hafva
förebrått de kristna, att evangelium skulle upplösa staten, emedan
det förbjuder vedergällning eller hämnd och äfven lär annat, som
föga lämpar sig för det borgerliga samhället. Dessa frågor
hafva mycket sysselsatt Origenes, Gregorius från Nazianz och
flera, ehuru de kunna med lätthet utredas och besvaras, om vi
blott veta, att evangelium icke stiftar några lagar för det
borgerliga lifvet, utan är ett budskap om syndernas förlåtelse och
det eviga lifvets begynnelse i de troendes hjärtan. För öfrigt
godkänner det icke endast den yttre samhällsordningen utan
bjuder oss ock att vara densamma underdåniga (Rom. 13: l),
liksom vi med nödvändighet äro underkastade årstidernas lagar,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
