Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - IV. Schmalkaldiska artiklarna - Del II. Artiklarna om Jesu Kristi ämbete och verk eller vår återlösning - Andra artikeln. Om mässan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
344
schmalkaldiska artiklarna.
att utdela nattvarden åt sig själf är ett människopåfund, ovisst
och onödigt samt därför förbjudet. Han vet icke heller hvad
han gör, då han utan stöd af Guds ord följer mänskliga infall
och påfund. Sålunda är det icke heller rätt — om äfven allt
annat vore i sin ordning — om någon utan stöd i Guds ord vill
bruka detta hela församlingens sakrament godtyckligt till sin
egen andakt utan gemenskap med församlingen.
Denna artikel om mässan torde taga hela kyrkomötets tid
i anspråk, ty om det också vore möjligt, att de kunde göra
eftergifter med afseende på alla andra artiklar, så torde de dock
icke göra clet i fråga om denna, såsom Campegius79 i Augsburg
sade, att han hellre ville låta slita sig i stycken än uppgifva
mässan. Så vill ock jag, med Guds hjälp, hellre låta mig
brännas till aska, än jag vill fördraga, att en mässpräst med
sitt verk — han må nu vara god eller ond — skall aktas lika
eller högre än min Herre och Frälsare Jesus Kristus. Därför
äro och förblifva vi för beständigt åtskilda och af olika
meningar. De förstå väl, att om mässan faller, så faller ock
påfve-dömet, och hellre än att låta detta ske, skulle de döda oss alla,
om de kunde göra det. ^
Utom allt detta har denna drakstjärt, nämligen mässan,
alstrat en mängd olika slags styggelse och afguderi.
Först skärselden. Man har nämligen genom själamässor
och vigilier — hvarje vecka, månad och år samt slutligen ock
under veckan efter allhelgonadag på alla själars dag80 —
genom själabad81 m. m. drifvit det därhän, att mässan så godt
som uteslutande hålles för döda, medan Kristus har instiftat
sakramentet endast för cle lefvande. Därför kan skärselden
jämte allt därmed sammanhängande prålande ofog, dess
gudstjänster och handel, icke betraktas annat än såsom ett
djäfvulens bländverk. Allt detta strider oek emot hufvudartikeln, att
Kristus allena och intet människoverk kan frälsa själar.
Dessutom har Gud icke gifvit oss någon befallning med afseende
på de döda. Därför skulle man ju kunna underlåta detta,
äfven om det icke vore villfarelse och afguderi.
Påfvens anhängare åberopa sig på Augustinus och några
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
