Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Om den korta sammanfattning o. s. v.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
OM DEN KORTA SAMMANFATTNING O. S. V.
615
tets prof elisha och apostoliska skrifter, såsom Israels rena och
klara källor, hvilka allena utgöra det enda tillförlitliga
rättesnöre, efter hvilket alla lärare och alla läror böra pröfvas och
dömas.
2. Och emedan redan i den gamla tiden den sanna
kristna läran i dess rena oförfalskade mening har ur den heliga
Skrift sammandragits i korta artiklar eller hufvudstycken
gentemot kättarnas förvrängning, så bekänna vi oss för det
andra till de tre allmänkristna trosbekännelserna, nämligen den
apostoliska, den niccenska och den athanasianska, såsom
varande korta, kristliga och i Guds ord grundade härliga
trosbekännelser, genom hvilka alla de kätterier, som då för tiden
uppkommit i den kristna kyrkan, klart och grundligt vederläggas.
3. För det tredje, emedan den gode Guden af synnerlig
nåd på sista tiden genom den käre gudsmannens d:r Martin
Luthers trogna tjänst ur påfvedömets grufliga mörker åter har bragt
sitt ords sanning i dagen, och denna ur Guds ord hämtade lära
enligt Guds ord sammanfattats i den Augsburgska
bekännelsens artiklar och hufvudstycken emot såväl påfvedömets som
äfven andra sekters förfalskningar, bekänna vi oss äfven till
denna första, oförändrade Augsburgska bekännelsen, icke
därför att den är uppställd af våra teologer, utan därför att den
är hämtad ur Guds ord samt fast och väl grundad i detta ord,
sådan den år 1530 skriftligen affattades samt af några det
romerska rikets kristna kurfurstar, furstar och ständer såsom en
de reformerade församlingarnas allmänna bekännelse
öfverlämnades till kejsar Karl V i Augsburg. Ty denna anse vi såsom
vår tids trosbekännelse, genom hvilken våra reformerade
församlingar åtskiljas från såväl de påfviska som andra
förkastade och fördömda sekter och kätterier, liksom det i den gamla
kyrkan var genom häfdvunnen sed brukligt, att senare
kyrkomöten, kristna biskopar och lärare åberopade sig på och bekände
sig till Xicænska trosbekännelsen.
4. För det fjärde, på det att man mot de påfviska skulle
utförligare förklara och försvara nämnda Augsburgska
bekännelses egentliga och sanna mening, och på det att icke under
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
