Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Fjärde artikeln. Om goda gärningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ett syndigt lif, förlora den helige Ande och visa boten ifrån
sig.» Så långt Apologien.[1]
Däremot bör man icke mena, att tron endast i början
omfattar rättfärdigheten och saligheten och sedan öfverlämnar
denna sin uppgift åt de goda gärningarna, så att det ålåge dem
att bevara den mottagna rättfärdigheten och saligheten, utan
på det att löftet om att icke blott mottaga utan också behålla
rättfärdigheten och saligheten måtte vara fast och visst,
tillskrifver Paulus i Rom. 5:2 åt tron allena icke blott tillträde
till nåden, utan äfven det att vi blifva beståndande i nåden
och berömma oss af den tillkommande härligheten, d. v. s.
början, midt och slut. Likaså Rom. 11:20: De blefvo afbrutna
genom otron, men du står genom tron. Kol. 1:22 f.: Han skall
inför sin åsyn framställa eder heliga, ostraffliga och
oförvitliga, om I annars förblifven i tron. 1 Petr. 1:5: I bevarens
med Guds makt genom tron till frälsning, samt: I vinnen eder
tros mål, edra själars frälsning (1 Petr. 1:9).
Då det sålunda af Guds ord klart framgår, att tron är det
egentliga och enda medel, hvarigenom rättfärdighet och
salighet icke blott mottages utan äfven af Gud bevaras, så har man
allt skäl att förkasta Tridentinska mötets beslut och öfriga
uttalanden i samma riktning, nämligen att våra goda
gärningar bevara saligheten, eller att den emottagna trons
rättfärdighet eller ock tron själf fullständigt eller till någon del
bibehålles och bevaras genom våra goda gärningar.
Innan denna lärostrid uppkom, hafva visserligen flera
rättsinniga lärare användt dylika och liknande talesätt vid
förklaringar till den heliga Skrift, men de hafva härmed
ingalunda velat gifva stöd åt den nämnda påfviska villfarelsen.
Då nu emellertid tvist uppkommit angående dessa talesätt samt
de gifvit anledning till förargelse och söndring, är det säkrast
att i enlighet med den helige Pauli förmaning fasthålla liksom
vid den rena läran så ock vid »förebilden af de hälsosamma
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
