Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Sjunde artikeln. Om den heliga nattvarden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
722
KONKORDIEFORMELN. II.
»på andligt sätt», så mena vi därmed det andliga,
öfvernatur-Jiga, himmelska sätt, på hvilket Kristus är närvarande i den
heliga nattvarden samt verkar icke blott tröst och lif hos de
troende utan äfven dom hos de icke troende, men däremot
förkasta vi medelst detta orcl de kapernaitiska!"J tankarna om en
grof, köttslig närvaro, hvilken sakramentarierna trots våra
offentliga mångfaldiga protester vilja tillskrifva och påtvinga
våra församlingar. I denna mening använda vi ock ordet »på
andligt sätt», då vi säga, att Kristi, lekamen och blod i den
heliga nattvarden på ett andligt sätt emottages, ätes och drickes,
ty ehuru åtnjutandet sker med munnen är likväl sättet ett
and-ligt,
Sålunda är vår tro i denna artikel om Kristi lekamens och
blods sanna närvaro i den heliga nattvarden byggd på den
sannfärdige och allsmäktige Gudens, vår Herres och Frälsares
Jesu Kristi sanning och allmakt, och dessa grundvalar äro
starka och fasta nog för att kunna styrka och stadfästa vår tro
i alla anfäktelser angående denna artikel samt kullkasta och
vederlägga alla sakramentariernas inkast och invändningar,
huru antagliga och skenfagra de för förnuftet än må synas,
och på dessa grundvalar kan ett kristet hjärta också tryggt
stödja sig samt fast förlita sig.
Såsom falska, villfarande och bedrägliga afvisa och
förkasta vi därför med hjärta och mun alla de irrläror, hvilka icke
öfverensstämma med utan strida emot ofvan anförda i Guds
ord grundade lära, såsom:
1. För det första den påfviska transsubstantiationen, d. v. s.
då man lär. att det konsekrerade eller välsignade brödet och
vinet i den heliga nattvarden helt och hållet förlora sin
substans och sitt väsen samt förvandlas till Kristi lekamens och
blods substans, så att endast brödets och vinets utseende eller
»accidentia sine subjecto» blifva kvar; likaså när de förmena,
att Kristi lekamen under brödets gestalt — hvilket enligt
deras mening dock icke längre är bröd, utan har förlorat sitt
naturliga väsen — äfven utom nattvardshandlingen är
närvarande, såsom när det lägges in i sakramentskrinet eller kringbäres
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
