Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - A. Konkordieboken - VII. Konkordieformeln - Del II. Grundlig etc. upprepning och förklaring af några Augsburgska bekännelsens artiklar - Sjunde artikeln. Om den heliga nattvarden
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
724
KONKORDIEFORMELN. II.
genom tron, så att vi i nattvarden med munnen mottaga endast
och allenast bröd och vin.
3. Likaså äfven att det läres, att brödet och vinet i
nattvarden icke äro mer än kännetecken, genom hvilka de kristna
igenkänna hvarandra inbördes.
4. Eller alt de äro blott antydningar, tecken och
afbildningar af Kristi lekamen, som är långt borta frånvarande, så
att liksom brödet och vinet är vår kropps utvärtes spis, så är
älven Kristi frånvarande lekamen med sin förtjänst våra
själars andliga spis.
5. Eller att brödet och vinet icke äro annat än Kristi
frånvarande lekamens sinnebilder och åminnelsetecken., genom
livilka vi. såsom genom en utvärtes pant. skola försäkras om
att tron, som vänder sig ifrån nattvarden och uppstiger öfver
alla himlar, däruppe blir lika visst delaktig af Kristi lekamen
och blod, som vi i nattvarden med niunnen mottaga de
utvärtes tecknen, och att sålunda vår tro i nattvarden starkes och
bekräftas endast genom cle utvärtes tecknen, men icke genom
Kristi sanna, närvarande och till oss utdelade lekamen och
blod.
(>. Eller att i nattvarden Kristi långt bort frånvarande
lekamens kraft, verkan och förtjänst utdelas åt tron allena, och
att vi på detta sätt blifva delaktiga af hans frånvarande
lekamen. samt att »unio sacramentalis», d. v. s. den
sakramenterli-ga föreningen bör förstås på detta sätt »cle analogia signi et
signa ti», d. v. s. så att bröd och vin (äro afbilder och) hafva
en likhet med Kristi lekamen och blod.
7. Eller att Kristi lekamen och blod icke mottagas och
åtnjutas på annat sätt än andligt genom tron.
8. Jämväl när clet läres, att Kristus i följd af sin
himmelsfärd med sin kropp befinner sig på en viss plats i
himmelen, så att han hvarken kan eller vill vara med densamma
verkligen och väsentligen närvarande hos oss i nattvarden, hvilken
enligt Kristi instiftelse hålles här på jorden, utan att han är
så långt borta därifrån som himmelen är skild från jorden, ty
så hafva några sakramentarier afsiktligt och illvilligt för att
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
