Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
17
e) Man bör iakttaga allmänna fornför håll
anden, de omständigheter under hvilka en
ifrågavarande del af Bibeln nedskrefs, författarens
personliga stil, samt afsigten med det skrifna.
f) Man bör tolka med hänsyn till
sammanhang, parallelställen och trons analogi eller Bibelns
trosinnehåll i allmänhet.
g) Man bör iakttaga det egendomliga i Bibelns
bildspråk, typer och profetior. *)
Bibeltolkningens metod är alltså induktiv.
7. Den bibliska teologien, såsom häri angifven,
sammanfaller med den systematiska, hvilken dock
understundom är mera spekulativ, än vi skulle
förorda. Den spekulativa teologien tillhör lika mycket
filosofien som bibelforskningen. Men de satser,
hvilkas grund är uteslutande eller allt för mycket
det svaga och lätt vilseledda menniskoförnuftet,
sakna såsom otillförlitliga auktoritet. Häri den
spekulativa teologiens underlägsenhet under den
strängt bibliska. Den polemiska teologien redogör
för olika uppfattningar, vederlägger det oriktiga och
söker fastställa det riktiga. Den tillhör alltså till
stor del kyrkohistorien.
8. Det är vår afsigt att inskränka oss så
mycket som möjligt till biblisk teologi, utan mycken
hänsyn till falska uppfattningar och filosofiska spe
kulationer. Men här ega vi också ett fält, som är
så rikt, att det gerna kunde fördelas mellan flere
forskare och gifva upphof till många volymer. Det
är ock af ojemförlig vigt, enär det ligger så helt
*) Se fullständigt "Bibeltolkningens Lagar" af J. A. Edgren.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
