Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
113
Det karakteristiske for August Strindberg er,
at han midt under sin Reaktion bevarer Vesprit
scientifique. Han nærmer sig til det utilgængelige
med Kolber og Retorter; han talte for nogle Aar
siden i et fransk Tidsskrift om sine natlige
Experimenter paa en Pariserkirkegaard: han forsøgte
at fange de dødes Sjæle i en Flaske med et kemisk
Stof, hvortil de skulde have Affinitet!
Og hans sidste Bog vrimler af Beretninger
om lignende magiske og alchymistiske Foretagender.
Men Magien er ikke andet end den videnskabelige
Fornufts sidste konvulsiviske Anstrengelse for at
gribe med Apparater det, som ikke engang Tanken
kan gribe, at gøre til Genstand for ydre, sanselig
lagttagelse det, som blot kan anes af det
indadvendte, roligt skuende Øje,
Men ved en Tanke som denne kan en Aand
som Strindbergs ikke stanse; thi havde han kunnet
stanse ved den, saa vilde han være begyndt med
den. Hans Aands Hvileløshed, hans
Ahasverussind er Kontemplationen fjendtlig. Men i Forhold
til det evige er Aktiviteten en Pendelsvingen forbi
og igen forbi det attraaede Punkt. August
Strindbergs næste Bevægelse fører ham fra den
experimentelle Yderlighed til en Troens Yderlighed og
Udvorteshed, hvori han modtager ethvert Tilfældets
Lune som et Varsel, en Trusel eller en
Paamin
8 — Bøger og Billeder.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
