Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Første del: Kristus i kirken - II
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
14
liv som identisk med Kristi liv — det er, myriaderne
av katholske kristnes bevisstheter som identisk
med Kristi guddommelige bevissthet, og vi ser,
at den nyere forskning forsyner os med en paral
lel, noiagtig overensstemmende, saa vidt som vi
har set paa den, til hele den katholske paastand
paa dette punkt. Vi ser hvordan det ikke bare
er mulig, men væsentlig, for et organisk legeme
— det vil si den høieste form for fysisk liv som
vi kjender — at det set fra et synspunkt maa
beståa av et vrimlende mylder av ørsmaa liv som
taper sig seiv og dog frelser sig seiv i samfundet
med enheten, og at det heles enhet samtidig med
at den stiger op av de individuelle celler — som
summen av deres liv — paa en gang er avhængig av
dem og en ting for sig seiv. Hvis dette er
virkelig og bokstavelig sandt om fysisk liv, er det
sikkert ikke urimelig at vente, det ogsaa skal
være sandt om det aandelige liv. Og overens
stemmelsen er bare mere merkværdig nåar vi
husker paa, at videnskapen om cellelivet er av
meget ny datum.
4. Nu er det mulig at se det protestantiske
henholdsvis det katholske begrep om kristendom
men i levende motsætning.
For protestanten bestaar kristendom i det enkelte
menneskes samfund med Kristus — individualitet
med individualitet — det, og intet mere. En
guddommelig personlighet, hævder han, levet her
paa jorden for to tusen aar siden, fuldbragte
gjerninger; talte ord, avsluttet sit verk og vendte
tilbake dit han var kommet fra, og sand religion
bestaar i det enkelte menneskes tilslutning til
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
