Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 5. Darwinismens tidsalder
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
142
Gumplowicz derimot lægger endog hovedvegten paa,
at menneskene altid har levet og kjæmpet i sociale
grupper, fra de ,vilde horder* til de mest civiliserte
stater og nationer. Men han begaar efter mit skjøn en
dobbelt feil. Han ser altfor meget bort fra de altruistiske
drivkræfter og motiver i samkvemmet mellem folkene,
likesom mellem interesse-grupperne inden hvert folk.
Og han begaar desuten den feil at slutte fra en enkelt
historisk periode til en evig naturlov. Han har ret i,
at nutidens stater i sin ydre politik, likesom interesse-
grupperne i den indre politik, for en oftest overveiende
del ledes av kollektiv egoisme. Men han vender op-
merksomheten bort fra den historiske kjendsgjerning, at
den menneskelige egoisme i alle fremadskridende tider
har utviklet sig gradvis i retning av altruisme. Altruismen,
i sine høiere og høiere former, er alene en utvidet selv-
hævdelse. Den individuelle egoisme utvider sig i nogen
grad til familie-egoisme og stamme-egoisme; denne igjen
utvides (ialfald i enkelte stunder) til national-egoisme eller
stats-egoisme. Men denne kan atter, i enkelte stunder
(senere i flere og flere), utvides til selvopholdelsesdrift
paa hele menneskehetens eller paa verdensaltets vegne,
Saa at sige til en humanistisk og kosmisk egoisme,
som betragter menneskeheten og hele verden som et
videre selv.
Gumplowicz overser, at denne utvikling foregripes av
enkelte mennesker og endog av hele menneskegrupper
i enkelte stunder. De menneskelige interesse-grupper
(familier, partier, nationer) forholder sig ikke altid som
brutale fiender. De gripes undertiden av broderlige følelser
overfor hinanden, gjerne under ledelse av individer og
kredse, som foregriper fremtidens utvikling. For eksempel
naar de samme nationer, som væbner sig til tænderne
mot hinanden, og stundom frarøver hinanden provinser,
hjælper hverandre opofrende efter en stor natur-ulykke,
som efter jordskjælvet ved Messinastrædet. Eller naar
de samme europæiske nationer, som like siden rennæs-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
