Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 9. Religionen som livsbetingelse
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
271
verker. Men den er for en del bygget paa et gammelt mytho-
logisk fundament, paa storstilede sagn, som i lys av kjends-
gjerningernes aabenbaring har vist sig at være misvisende
og uholdbare. Læren om verdensbefrierens seier over
døden er bygget paa den sublime tanke, at døden kom
ind i verden paa grund av menneskenes synd. Der var
noget usigelig stort og skjønt i denne forestilling, som
maaske ikke er os overleveret i den oprindeligste form.
Sygdom og død er vor skyld. De er onder, som vi
mennesker selv har forvoldt. Et himmelstormende haab
sprang frem av denne tanke. Lidelse og død er kommet
ind i verden ved et feiltrin. Følgelig er de noget, som
kan rettes” Vi kan bidrage vort til at gjøre feilen god
igjen. Sygdom, død, hevn og tvedragt, grusomhet og
vold er ikke noget, som ligger i tingenes natur. De hører
ikke til menneskenes eller dyrenes oprindelige væsen.
Følgelig maa de atter kunne forsvinde. Er vi ikke sterke
nok selv, da maa der være en overmenneskelig befrier,
som vil komme os til hjælp.
Naar vi kjender aarsaken til et onde, da kan vi ha
haab om at overvinde ondet. Denne sætning, som er blit
fremhævet av Claude Bernard, er paa en maate menneske-
hetens frihetsbrev. Av selve kundskaben om det for livet
skadelige utvinder vi magt til at bekjæmpe det skadelige.
Derfor var det en tankevei, som maatte forsøkes: at
søke aarsaken til døden i en urgammel og aldrig senere
avrystet synd. Den som overvandt synden, vilde med det
samme være seierherre over døden og hele dens følge.
Her aapnet sig en lysende vei for det dristigste av alle
menneskelige haab. Denne store og egte menneskelige
tanke er grundlaget for den paulinske kristentro. Den ned-
arvede tro er bygget paa det sublimeste av alle de gamle
østerlandske sagn, som til alle tider vil staa som et egte
menneskelig og for sin tid naturlig digt.
Men det nittende aarhundrede har vist, at det var
drøm og digt. Den mosaiske beretning om skapelsen av
en dyre- og menneskeverden, som oprindelig var saare
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
