Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
tre guddomliga personer från evighet, och som uppkomma
hos hvar och en, som förblifver i tron på denna läras ord,
eamt från öron och ögon uppstiga såsom bilder för tankens
syn, äro följande: »Att Gud Fader sitter ofvan hufvudet i
det höga, Sonen till höger om Honom och den Helige Ande
framför dem och lyssnar och genast genomlöper jordens krets
och enligt beslut utdelar rättfärdiggörelsens gåfvor samt
inskrifver dem, och gör menniskorna från vredens barn till
nådens barn och från fördömda till utvalda. Jag vädjar till
de höglärde af presterna och till de bildade bland lekmännen,
om de i sina sinnen hysa någon annan tankebild än denna,
ty den inflyter af sig sjelf ifrån sjelfva läran. Se härom
Minnesvärdigheten N:o 16. Det inflyter äfven en
förvetenhet att gissa, hvad de tre Gudarne sins emellan hafva
samtalat före verldens skapelse, om de talade om den verld,
som de skulle skapa, eller ock om de - enligt
supralapsarierna,[1] - talade om dem, som skulle förutbestämmas
och rättfärdiggöras, eller ock om de talade om
återlösningen; likaledes hvad de samtala om sins emellan, sedan
verlden var skapad, nämligen hvad Fadren talar om på
grund af sin myndighet och magt att tillräkna, och Sonen
på grund af sin magt att medla: och de tro, att tillräknelse,
som är en utkorelse, kommer af Sonens barmhertighet, som
gör förbön för alla, och synnerligen för några, och att Fadren
har nåd för dem, sedan Han blifvit bevekt af kärlek till
Sonen och af det elände, hvari han såg honom på korsets
trä. Men hvem kan nu icke inse, att sådant är
vansinnigheter om Gud? och likväl betraktas dessa galenskaper såsom
sjelfva helgedomarne i alla kristna kyrkor, och som man
bör kyssa med munnen, men icke skärskåda med andens öga,
emedan de äro öfver förnuftet och skulle göra menniskan
vansinnig, om de från minnet upplyftades till förståndet.
Men detta upphäfver likväl icke begreppet om tre gudar,
utan ingifver en fånig tro, af hvilken menniskan tänker om
Gud, lik en sofvande i en dröm, eller lik en som går i
nattens mörker, eller liksom en blind född i dagens ljus.
184. Att en Treenighet af Gudar invärtes fäst sig
i de kristnas sinnen, ehuru de af blygsel motsäga det, framgår
tydligen af fleres skarpsinnighet i att bevisa genom åtskilligt
af geometri, stereometri, aritmetik och naturlära, att tre äro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
