Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
217. I. Att Sanningarne i Ordets bokstafliga betydelse
betecknas med Ädelstenarne, hvaraf det Nya Jerusalems grundvalar
bestodo, Uppb. 21: 17-21.
Det är förut n. 209 nämdt, att i den andliga
verlden finnas ädla stenar likasom i den naturliga verlden, och
att de hafva sitt andliga ursprung från sanningarne i Ordets
bokstafsmening. Detta synes otroligt, men är likväl sanning,
Deraf kommer det, att hvarest i Ordet nämnas ädla stenar,
eå menas dermed i andliga betydelsen sanningar. Att de
ädelstenar, af hvilka grundvalame till muren omkring det Nya
Jerusalems stad sägas varit byggda, beteckna Nya Kyrkans
lärosanningar, följer deraf, att det Nya Jerusalem betyder Nya
Kyrkan med hänsyn till läran ur Ordet, och derför kan dess
mur och murens grundvalar icke betyda något annat än
Ordets yttre, som är dess Bokstafsmening, ty det är denna
mening, hvarifrån läran härstammar, och förmedelst läran bildas
Kyrkan. Denna betydelse är likasom en mur med sina
grundvalar, hvilken omsluter ock skyddar staden. Om det Nya
Jerusalem och dess grundvalar står det skrifvet i
Uppenbarelsen: »Ängeln mätte Jerusalems stads mur, 144 alnar, som är
en menniskas mått, d, v. s., en ängels, och muren hade tolf
grundvalar, prydda med all ädel sten; den första grundvalen var
jaspis, den andra safir, den tredje kalcedon, den fjerde smaragd,
den femte sardonyx, den sjette sardis, den sjunde krysolit, den
åttonde beryll, den nionde topas, den tionde krysopras, den elfte
hyacint, den tolfte ametist», 21: 17-20. Att muren hade tolf
grundvalar, af lika många ädla stoaar, kommer deraf, att
talet tolf betecknar allt, som tillhör det sanna af det goda,
och följaktligen här allt, som hör till läran. Men detta
skriftställe, såsom ock det föregående och det efterföljande i detta
kapitel är särskildt förklaradt och bestyrkt med
parallelställen ur det Profetiska Ordet, hvilket man kan se uti vår
»Afslöjade Uppenbarelse».
218. II. Att det goda och det sanna i Ordets bokstafliga
betydelse betecknas med Urim och Thummim på Arons lifkjortel.
Urim och Thumim funnos på Arons lifkjortel, och
förmedelst hans prestembete förebildades Herren med hänsyn
till det Guddomligt Goda och med hänsyn till
frälsningsverket. Med prestembetets eller dess helighets kläder
förebildades de guddomliga sanningarne af Herren, med lifrocken
förebildades det guddomligt sanna i sitt sista (yttersta),
således Ordet i bokstafemeningen, ty detta är det guddomligt
sanna i sitt sista. Förmedelst de tolf ädelstenarne med de
tolf Israels stammare namn, som voro Urim och Thummim
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
