Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM TRON. 421
fiskar. Att den kristna kyrkan ifrån sin barndom blifvit så
misshandlad och söndersliten, lärer man af kyrkohistorien,
som underrättar oss om, att hon till och med på apostlarnes
tid blef ofredad af Simon, som till börden var en Samaritan
och till yrket Mager, hvarom läses i Apg. 8: 9, o. f., och
äfven af Hymeneus och Filetus, hvilka omtalas i 2 Tim. 2:
17, äfvensom af Nikolaus, efter hvilken Nikolaiterna fingo
namn, Uppb. 2: 6. Apg. 6: 5, samt af Ceriutlius. Efter
apostlarnes tider uppstodo flere andra sekter, såsom Marcioniter,
Noetianer, Valentinianer, Enkratiter, Katafryger,
Qvartodeci-maner, Aloger, Katarer, Origenister eller Adamantiner,
Sa-bellianer, Samosatianer, Manikeer, Meletianer, och slutligen
Arianer. Efter dessa tider hafva äfvenledes kättarehöfdingar
i mängd gjort intrång på kyrkan, såsom Donatister,
Fotinia-ner, Akatianer eller Semiarianer, Evnomianer, Macedonianer,
Nestorianer, Predestinatianer, Påfviske (Papaei), Zwinglianer,
Anabaptister, Schwenkfeldianer, Synergister, Socinianer,
Antitri-nitarier, Qväkare, Hernhutare, utom flere andra, och slutligen
fingo Luther, Melanchton och Calvin öfverhand, hvilkas
lärosatser nu för tiden äro de rådande. Orsakerna till så många
söndringar och tvister inom kyrkan äro hufvudsakligen tre:
Den första är den, att den Guddomliga Treheten icke har
blifvit förstådd; den andra den, att man icke haft någon rätt
kunskap om Herren; den tredje, att man har antagit
lidandet på korset såsom sjelfva Återlösningen. Då man
missförstår dessa tre hufvudsaker, hvilka äro trons sjelfva
väsentligheter, från hvilka kyrkan har sin tillvarelse och kallas
kyrka, måste nödvändigtvis allt, som hör till kyrkan, dragas
till en vrång och afvikande samt slutligen till en sanningen
alldeles motsatt betydelse, och när det kommit derhän, kunna
likväl medlemmar af en sådan kyrka tro, att de äro i en
sann tro på Gud och i tro pä alla Guds sanningar. Med
sådana menniskor förhåller det sig nämligen likasom med dem,
som binda ett kläde för ögonen, och som i sin inbillning
tro, att de gå rätt fram, ehuru de likväl steg för steg vika
åt sidan och slutligen komma åt alldeles motsatt håll till en
håla, i hvilken de falla. Men en menniska af kyrkan kan
icke annorlunda ledas ifrån sin villfarelse in på det sannas
väg än derigenom, att hon får veta, hvad en sann tro, hvad
en oäkta tro och en skrymtaktig tro är, och derför vilja vi
bevisa följande lärosatser:
1. Det är blott en sann Tro, och den är tron på Herren
Gud Frälsaren Jesus Kristus, och den finnes hos dem, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
