Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
OM TRON. 429
egenhet är hennes kötts begärelse, och allt hvad derifrån
utgår är andligen ondt, änskönt det naturligen synes godt. -
Sådana äro teoretiskt onde, men i utöfningen eller praktiskt
onde äro de, som förakta de Guddomliga Bud, som i en
sammanfattning rinnas uti Tiobudslagen, och som lefva såsom om
de vore utan lag. Att desse också i hjertat förneka Gud,
fastän många af dem med munnen bekänna en Gud,
kommer deraf, att Gud och Hans bud utgöra ett, hvarför ock
Tiobudslagens bud kallades Jehovah der, 4 Mos. 10: 35, 36.
Ps. 132: 7, 8. Men för att man klarare må kunna inse
sanningen af den sats, att de onde icke hafva någon tro, vilja
vi låta det framgå som en slutledning af följande satser:
1. Att de onde icke hafva någon tro, emedan det onda tillhör
helvetet, och tron tillhör himlen.
2. Inom kristenheten hafva de, som förkasta Herren och
Ordet ingen tro, fastän de lefva sedligt och tala, lära och
skrifva förnuftigt, äfven om tron.
Enhvar af dessa satser skall nu särskildt förklaras.
383. I. Att de onde icke hafva någon tro, emedan det
onda tillhör helvetet, och tron tillhör himlen.
Orsaken till att det onda tillhör helvetet, är den, att allt
ondt är derifrån; och orsaken till att tron hör till himlen, är
den, att allt trons sanna kommer ifrån himlen. Så länge
menniskan lefver i verlden, hålles och vandrar hon midt emellan
himlen och helvetet, och sålunda är hon i andlig jemvigt,
som är hennes fria vilja. Helvetet är under hennes fötter,
och himlen är öfver hennes hufvud, och allt hvad som
uppstiger från helvetet är ondt och falskt, men allt hvad som
nedkommer från himlen är godt och sant. Emedan nu
menniskan är midt emellan dessa två motsatser, och tillika uti
andlig jemvigt, så kan hon fritt välja, antaga och tillegna sig
det ena eller det andra. Om hon väljer, antager och
tillegnar sig det onda och falska, så förbinder hon sig med
helvetet, men om hon väljer och tillegnar sig det goda och det
sanna, då förbinder hon sig med himlen. Häraf framgår
tydligen, icke allenast att det onda hör till helvetet, och att
tron hör till himlen, utan äfven att dessa två icke kunna vara
tillsamman i samma menniska; ty om de vore tillhopa, skulle
menniskan sönderslitas likasom om hon vore ombunden med
tvenne tåg, och dragas af det ena uppåt och af det andra nedåt,
och sålunda blifva sväfvande i luften. Hon skulle i så fall
likna en trast, som än flyger uppåt och än nedåt, och i förra
fallet tillbedja Gud, men i det senare tillbedja djefvulen.
Hvar och en kan inse, att detta är vanhelgelse. Herren lä-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
