Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
452 DEN SANNA KRISTNA RELIGIONEN.
det, hvad äro då alla teologiska sanningar, annat än liksom
en lampa i handen utan ljus, sådan som de fem dåraktiga
jungfrurna hade, men hvilka icke hade någon olja. Vi skola
nu utveckla hvarje särskildt ämne i sin ordning.
397. L Om Viljan och Förståndet.
»Menniskan har två förmögenheter, som utgöra hennes
lif, den ena kallas vilja och den andra törstånd; de äro sins
emellan åtskilda eller olika, men dock så skapade, att de
tillsamman utgöra ett eller bilda en enhet, och emedan de
utgöra en enhet, kallas de sinne eller själ. Dessa två
förmögenheter utgöra följaktligen menniskosinnet, och allt
menniskans lif är der i sina utgångspunkter, och derifån härledes
det i kroppen. 2. Likasom allting i verldsaltet, som är
enligt ordningen, har hänsyn till godt och sant, så har allting
hos menniskan hänsyn till vilja och förstånd, ty det goda
hos menniskan hör till hennes vilja, och det sanna hos henne
till hennes förstånd. Dessa tvenne förmögenheter eller dessa
menniskans tvenne lif, äro det godas och det sannas
mottag-ningsformer och underlag, viljan är mottagningsform och
underlag för allt, som hör till det goda, och förståndet är
mottagningsform och underlag för allt, som hör till det sanna.
Godheter och Sanningar hos menniskan hafva icke någon
annan boning, och derför hafva icke heller kärlek och tro
någon annan boning, emedan kärleken hör till det goda och
det goda till kärleken, och tro hör till det sanna och det
sanna till tron. 3. Viljan och förståndet utgöra också
menniskans ande, ty hennes visdom och insigt, samt hennes
kärlek och menniskokärlek, äfvensom ock hennes lif i allmänhet
bo deruti; kroppen är endast ett lydigt redskap för dessa
förmögenheter. 4. Ingenting är angelägnare att veta, än
huru viljan och förståndet utgöra ett sinne. De utgöra det
på samma sätt som det goda och det sanna utgöra en enhet;
ty det är ett äktenskap mellan viljan och förståndet likasom
det är mellan det goda och det sanna. Huru detta
äktenskap är beskaffadt, skall blifva klart af det, som strax
härefter kommer att anföras om det goda och det sanna,
nämligen, att likasom det goda är sjelfva ett tings Vara, och det
sanna är dess Tillvara från detta rara, så är viljan hos
menniskan dess lifs sjelfva Vara, och förståndet lifvets Tillvara
från dess rara; ty det goda, som tillhör viljan, bildar sig en
form i förståndet och framställer sig synlig».
398. II. »Om det Goda och det Sanna.
Alla ting i hela verlden, som äro i den guddomliga
ordningen, hafva hänsyn till det goda och det sanna. Ingenting
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
