Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
524 DEN SANNA KRISTNA RELIGIONEN.
blifver af blott nåd, ut au all hennes egen medverkan, omvänd,
begåfvad med tro, pånyttfödd och förnyad», sid. 656. 2. »Vi
tro att den icke pånyttfödda menniskans förstånd, hjerta och
vilja i andliga och guddomliga ting kan af egna naturliga
krafter alls ingenting förstå, tro, omfatta, tänka, vilja, begynna,
fullborda, göra. verka eller medverka, utan att menniskan är
till det goda alldeles förderfvad och död, så att i menniskans
natur efter fallet, före pånyttfödelsen, icke en gnista af
andliga krafter blifvit öfrig, med hvilka hon kan bereda sig tili
Guds nåd eller emottaga den erbjudna nåden eller lämpa sig
och af sig sjelf eller af egna krafter förmå något till sin
omvändelse, vare sig till det hela eller det halfva eller till den
minsta del bidraga, göra, verka eller medverka af sig sjelf,
eller såsom af sig sjelf, utan att menniskan är en syndens
träl och lifegen under satan, af hvilken hon drifves, och på
grand af hennes förstörda krafter och förderfvade natur är
följaktligen hennes naturliga fria vilja verksam och förmögen
endast till det, som är misshagligt för och stridande emot Gud»,
sid. 656. 3. »Att menniskan är företagsam och sinnrik i
borgerliga och naturliga ting, men att hon i andliga och
guddomliga ting, som syfta till själens salighet, är lik en stock,
en sten eller Lots hustrus salt-stod, hvilka hvarken hafva
ögonens, munnens eller några sinnens bruk», sid. 661. 4. »Att
menniskan likväl har magt att röra sina yttre lemmar, så att
hon kan gå från ett ställe till ett annat, höra Evangelium
och på något sätt öfverväga hvad hon hört, men att hon
lik-väl i sina tysta tankar föraktar det såsom dåraktigt och icke
heller kan tro det, samt att hon i detta hänseende är sämre
än en stock, om icke den Helige Ande är verksam uti henne,
och upptänder och verkar tro och lydnad samt andra Gud
behagliga dygder», sid. 662. 5. »I en viss betydelse kan man
säga, att menniskan icke är en sten eller en stock, ty en sten
och en stock spj ernår icke emot, icke heller förstår eller
känner den, hvad man gör med honom; men menniskan sträfvar
med sin vilja mot Gud, till dess hon blifvit omvänd till Gud.
Likväl är det sant, att menniskan före omvändelsen är en
förnuftig varelse, som har förstånd, men dock icke i
guddomliga saker, samt vilja, men dock icke så, att hon vill
något frälsande godt; men likväl kan hon till sin omvändelse
ingenting bidraga, och i detta hänseende är hon sämre än
en stock eller en sten», sid. 672, 673. 6. »Att omvändelsen
är helt och hållet en verkning, en gåfva och ett verk af den
Helige Ande allena, som med sin kraft och magt genom
Ordet utför och verkar den i menniskans förstånd, hjerta ock
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
