Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
614: DEN SANNA KRISTNA RELIGIONEN.
vetet äro samt huru de äro beskaffade»? Han gick
genast bort ifrån det stället och vankade omkring och tilltalade
dem han mötte, och sade: * Sägen mig godhetsfullt: hvad är
nöje?» Några svarade: »Det var en besynnerlig fråga? Hvem
vet icke hvad nöje är? Ar det icke fröjd och glädje? Nöje
är således nöje, och det ena så väl som det andra; vi veta
ingen skilnad». Andra sade, Nöje är sinnets leende, ty då
sinnet ler, är ansigtet gladt, talet skämtande, åtbörden lekande
och hela menniskan äi glad och nöjd». Men några sade:
Nöje är icke annat än att äta och spisa läckert, att dricka
och berusas af kostligt vin, och derunder samspråka om
allehanda saker, isynnerhet om kärlekens lekar». När den
nykomne anden hört detta, sade han förtrytsamt vid sig sjelf»:
Dessa svar äro bondaktiga och obelefvade. Sådana nöjen
utgöra hvarken himmel eller helvete. O, att jag träffade på
några vise! Och han gick bort ifrån dem och frågade h\’är
det fans några vise. Då blef en änglaande honom varse och
sade: »Jag förnimmer, att du är upptänd af åstundan att veta,
hvad i allmänhet utgör himlens samt hvad i allmänhet utgör
helvetets väsentliga, och emedan detta är nöje, så skall jag
föra dig bort till en kulle, hvarest dagligen hålles en
sammankomst af dem, som undersöka verkningar, en af dem, som
efterspana orsaker, samt en af dem, som utröna ändamål. De
som undersöka verkningar kallas vetenskapsandar och i
abstrakt betydelse vetenskapei, de, som efterspana orsaker,
kallas insigtsandar och i abstrakt betydelse insigter, och de,
som utröna ändamålen, kallas vishetsandar och i abstrakt
betydelse visheter. Rätt upp öfver dem i himlen äro änglar,
som af ändamål se orsaker och af orsaker verkningar, och
ifrån dessa änglar få de tre flockarne upplysning». Derpå
tog han den nykomne anden vid handen och förde honoin
upp på kullen till flocken af dem, hvilka utröna ändamålen
och som kallas visheter, och han sade till dem: »Förlåten,
att jag har stigit upp till eder; orsaken är den, att jag ifrån
min barndom har tänkt mycket på himlen och helvetet. Nu
har jag nyligen kommit till denna verlden, och några, med
hvilka jag då kom i sällskap, hafva sagt, att himlen är här
öfver mitt hufvud och helvetet under mina fötter, men de
hafva icke sagt hvad de äro och huru de äro beskaffade.
Då jag nu blef ängslig af den oupphörliga tanken på detta
ämne, bad jag till Gud om upplysning, och då stod en
ängel bredvid mig och sade: ’Undersök och lär dig hvad nöje
är, och du skall få veta det\ Jag har efterforskat, men
hittills förgäfves. Jag beder derför, att I godhetsfullt viljen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
