Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Ekonomins inverkan på övriga vetenskaper
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
300 Det ekonomiska tidevarvet.
Henrik Alanus *) åter hade blivit förklarad för docent
i naturlig teologi, sedan han för ändamålet disputerat med
en avhandling „Meteora theologiae naturalis" (1766), varav
dock endast en första del såg dagen, innehållande blott
några filosofiska begreppsbestämningar och redogörelse
för äldre grekiska filosofers åsikter om gudomsväsendets
inneboende i naturen samt en del reflexioner däröver.
Synbarligen avsågs att giva en förhistoria till den då mo-
derna naturliga teologin, men arbetet blev aldrig fortsatt.
På rekommendation av dåvarande filosofie professorn,
wolffianen Mesterton erhöll Alanus emellertid docentur i
naturlig teologi.
Till den
nya riktningen hörde i än högre grad än de
nyssnämnde teologie docenten Christian Cavander 2
). Han
sysslade omväxlande med naturvetenskap, ekonomi och
naturlig teologi.
Elev av Mennander och Kalm, utgav Cavander under den
förres presidium en avhandling om etern
3
) och under den senares
inseende en historisk och ekonomisk beskrivning över Sagu
socken (1753). Docent i
teologi blev han med en dissertation
i naturlig teologi
4
). Cavanders verk visade rätt mycken entusi-
asm för denna nya på naturvetenskap och förnuftsvittnesbörd
baserade religion.
Han framhöll att den naturliga teologin icke blott i och
för sig var den sannaste och säkraste, utan till och med full-
komlig och oföränderlig. Han påpekade dess synnerliga nytta
och nödvändighet för
dem, som sysslade med teologiska stu-
dier. Mycken vikt lade författaren på att bevisa, att den natur-
liga teologin ingalunda stod i strid med den uppenbarade reli-
gionen, det rådde tvärtom en underbar överensstämmelse och
harmoni dem emellan.
Enligt Cavanders ståndpunkt utgjorde den naturliga teolo
gin ett slags bekräftelse å den uppenbarade religionens sannin
J
) Född 1743, student 1757, magister 1763, docent 1766, skolkol-
lega i Åbo 1775, akademie sekreterare 1779. Död 1810.
2
) Född 1730, student 1746, fil. mag. 1754, docent i teologi 1756,
rektor vid trivialskolan i Vasa 1765, teologie professor 1780, teologie
doktor 1800, död 1812.
8
) De aethere (1752).
‘) De natura et indole theologiae naturalis, pars I—II (1756).
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
