Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Del 2. Genom Sveriges bygder af Herman Hofberg ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
brätten och svarta sidenband. Q vinnorna bruka likaledes grofbottnade
skor jned höga spetsiga klackar och breda plösar, svarta finrynkade
ullkjortlar, treskäftade ullförkläden, framtill gr&nnt utsydda lifstycken och
derunder en “öfdel“, ett slags myckét kort lärftströja med l&nga ärmar, broderade
vid axlarna och om handlinningame, hvit halsduk med spetsar eller
“knytning" löst kastad kring halsen och hopfästad med en “bjéllern&l" af
hoplänkade, fladdrande messingslöf. Håret är deladt i tvenne-flätor, omsnodda
med röda band och uppfästade rundtomkring nacken. “Kullorna*’ (de ogifta)
bära derutanpå en “timptt eller hvitt kläde, med spets framtiH^ och
“källin-garne" (hustrurna) en “hatt" af samma, tyg med spetsar, hoprynkad baktill
och åtdragen med ett brokigt band kring flätorna. Till dalqvinnomas beröm
må tilläggas, att alla gröfre och finare ylleväfnader, broderier och spetsar
m. m., som tillhöra de olika sockendrägtema, med verklig konstfärdighet
tillverkas af dem sjelfva.
En gammal folkfest, fordom egendomlig för Leksand, var marknaden
vid kyrkan på S:t Petri och S:t Pauli dag. Allmogen ljar nämligen firån
nrminnestider på.denna dag firat sin kyrkas invigning och apostelen Petrus
ansågs under katolska tiden såsom kyrkans skyddspatron, hvarföre ock hans
nyckel ännu i dag bibehålies i sockensigillet Vid detta tillfälle hölls först
gudstjenst och sedan allmän kommunion, hvilken sistnämnda likväl afskaffades,
såsom ett vid ett mårknadatillfälle opassande .missbruk. Gudstjensten
bibehölls likväl och vid dess slut öppnades den talrikt besökta marknaden.
ÖfveraUt på den rymliga kyrkovallen, på vägarna och alla öppna platser
voro uppslagna en mängd stånd och små bodar, der handlande och
handt-verkare från städerna utbjödo sina varor och ofta hade god afsättning.
"Men isynnerhet" — säger Hillphers — "var största afsättningen för dem,
som sålde bröd. och våtvaror." Mot aftonen skingrade sig folkmassan för
att flockvis samlas på de öppna platserna i byn, der en allmän dans
började och fortsattes hela natten, och der den upphvirflande sanden insvepte
de dansande i ett moln af dam, som påminde om Israels barn i
moln-stoden. Marknaden med åtföljande folknöjen afskaffades 1829, såsom
öfver-flödig och menlig för sedligheten.
Landsvägen framgår emellan Leksand och Rättvik på längre eller
kortare afstånd från Siljans östra strand. Under denna färd passerar man
de. bekanta JBergsångsiackama, från hvilka man har en vitsigt, som ensam
lönar en färd till Dalarne. Nästan under föttema utbreder sig Siljans breda
vattenspegel, öfver hvilken blicken i ett blånande (jerran upptäcker Rättvik
i nordost, i vester Soilerön med dess hvita kyrka och det på Siljans strand
liggande höga Esundsberget, och, om dagen är fullkomligt klar, Mora med
sin i sommarluften hägrande tornspira. Vid Vthörbyn närmar sig landsvägen
till. Siljans ostligaste vik, Råttviken, som han sedan troget följer till
Rättviks kyrka. Denna trakt är omtalad för sin storartade naturfägring. "Den
som icke sett vägen från Vikarbyn" — säger v. Unge — “der det mörka
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
