Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - 11. Kyrkofädernas åsikter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
behandlar han åtskilligt, som hörer till tron. Vi
vilja därur anföra något, som visar hans ståndpunkt
i fråga om de ändlösa straffen. Han säger: »Alla
människor tillhöra Kristus, några därigenom att de
känna honom; de öfriga äro ännu obekanta med
honom. Han är frälsaren icke af några och icke af
återstoden–––––-ty huru kan han vara herre och
frälsare, om han icke är allas herre och frälsare.
Men han är i sanning deras frälsare, som tro –––––-
under det han är herre öfver dem, som icke tro. Tills
de blifva i stånd att beTcänna honom, undfå de genom
honom den välsignelse, som är lämplig och passande.
■
— En bchöflig tuktan på grund a f den store öfver-
seende domarens godhet tvingar, genom de tjänande
änglarna, genom åtskilliga föregående domar och ge-
nom den slutliga domen, äfven dem, som blifvit
ännu mera förhärdade, att ångra sig. »Och åter säger
han i sin kommentar öfver 1 Joh. 2: 2: »Kristus
frälsar alla människor. Några omvänder han genom
straff, andra följa honom frivilligt,––––––-på det
att hvarje knä må böjas inför honom, deras som äro i
himmelen, på jorden och under jorden, d. ä. änglar,
människor och själar, som före hans ankomst gått
hädan från detta dödliga lif.»
Samtidigt med honom lefde den utmärktaste af de
grekiska kyrkofäderna, nämligen Origenes, för sin järn-
hårda flit kallad Adamantius (af stål). Han var
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
