Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Första Boken. Kraften och materien - I. Redogörelse för problemet
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
verlden — att det finnes fullkomligt likgiltiga menniskor, hvilka
aldrig känt storheten i dessa problemer, så erfara vi i
hänsyn till dem en verklig känsla af medlidande. Men om det
finnes sådana, som drifva likgiltigheten till en ännu mera
djurisk grad och med öfverläggning förakta att någonsin
höja sin ande upp mot dessa vigtiga ämnen, derför att de
föredraga framför dem det fysiska lifvets njutningar — så
lemna vi dem, låtom oss öppet tillstå det, utan
samvetsförebråelse i deras slöhet, i det vi betrakta dem såsom
stående utanför den af andens lif förmögna kretsen: tänkarne
förbehålla sina arbeten och studier åt dem som skatta
andens betraktelser högst.
Problemet om Guds tillvaro är det första af alla. Det
är också emot det som de af oss bekämpade
materialisternas främsta och starkaste batterier äro riktade. Man vill
genom den positiva vetenskapen bevisa, att Gud icke är till,
och att denna hypotes endast är en villfarelse af
menniskoanden. Ett stort antal allvarliga män, öfvertygade om
värdet af dessa föregifna vetenskapliga slutledningar, hafva efter
hvarandra tagit plats kring dessa återlifvade nyhetsmakare,
och materialisternas leder ha tillväxt omätligt, först i
Tyskland, sedan i Erankrike, England, Schweiz och tillochmed i
Italien. Men, vi frukta icke för att uttala det, alla de,
lärare eller lärjungar, som stödja sig på
erfarenhets-vetenskapernas vittnesbörd, för att sluta till Guds icke-tillvaro, begå
deri den största inkonseqvens. Yi äro i tillfälle att anklaga
dem för denna irring, och vi skola rättfärdiga denna
anklagelse, fastän de, mot hvilka den är riktad, kunna i ett
annat afseende vara betydande och hedervärda män. Det är
i sjelfva erfarenhets-vetenskapens namn vi skola bekämpa
dem. Vi lemna i skuggan all positiv vetenskap, för att
uteslutande ställa oss på samma område som våra motståndare.
Vi tro ej med Demokritos, att det bästa medlet att kunna
med framgång egna sig åt filosofien är, att rifva ut ögonen
på sig, för att undslippa den yttre verldens distraktioner
och uppmärksamhet: tvärtom, vi stå fasta qvar inom
iakttagelsens och erfarenhetens sfer. I denna ställning förklara
vi, att vetenskapen å ena sidan icke omedelbart sysselsätter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
