Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
na vädja till den personliga erfarenheten. När tvenne
makar vid ålderdomens gräns räcka hvarandra handen
och både med inbördes och gemensam tacksamhet
välsigna vårdaren af sina öden och af sin uppfostran, och
genomträngda af den kärlekens verkliga erfarenhet, som
skyddat dem emot egoismens inre inkräktningar, känna
sig upphöjda till delaktighet i det menskligbetens högre
lif, öfver hvilket förgängelsen ej har någon magt, kan
man fråga dem, om den känsla, som då förenar dem,
icke är ej blott renare och ädlare, utan äfven vida
starkare än den, som intog deras hjertan i ungdomen,
oak-tadt all den skimrande glans, som den ifrån den dermed
in-förlifvadc sinnligheten då erhöll? Svaret måste, om
kärleken varit verklig, utfalla jakande, och det vore högst
bedröfligt, om det så icke skedde. Ty annars skulle
den ungdomliga kärleken med all sin herrlighct ej
vara något annat, än en lysande lögn. Den skulle då
ieke vara någon uppenbarelse af lifvets eviga inre och
dess välde öfver individualiteten, utan tvärtom. Dess
glänsande löften skulle då, af erfarenheten oupphörligt
vederlagda, icke innehålla något annat än hån af det
limliga lifvets skönaste hopp; den skulle icke mera vara
en fridens engel, som åt menniskorna utdelar
förädlingens och välviljans himmelska gåfvor utan, såsom den
Grekiska mythen äfven ansåg honom, den verklige
frids-förstöraren, som lockade ungdomen, att åt den sinnliga
njutningens korta fröjd offra hela lifvets lycka, ära och
dygd. Men det förhåller sig icke så. Den verkliga kärleken
Öfverlefver både sinnligheten, ålderdomen och döden, och
uppenbarar deri genom lifvets helighet och sitt eget
himmelska ursprung. Det förhåller sig med kärleken såsom
med allt annat, hvilket göres till föremål för den
vetenskapliga betraktelsen, att insigt i dess väsendtliga
betydelse icke kan vinnas, utan att dess factum fullständigt
uppfattas, och man kan icke sägas hafva gjort detta, då
man ej blott ensidigt utan uteslutande fastat sig vid blott
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
