Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
heten genom lifvet tillhör nödvändigt den sanna kärlekens
väsende, och äktenskapet kan således icke motsvara den
sed-nares fordran och sin egen betydelse, utan att vara
oupp-lösligt. Men å andra sidan kan en förening, som saknar
äktenskapets inre lif, och således ej upprätthålles af
trohet och kärlek, icke få fortfara och usurpera
äktenskapets namn, utan måste, såsom lögnaktig och stridande
emot dettas idé, upphäfvas. A ena sidan måste således
Staten vara bemyndigad att upplösa sådana föreningar, i
hvilka det inbördes förhållandet imellan makarne strider
emot äktenskapets princip och fordringar; men å andra
sidan niåste trohetens förädlingskraft och kärlekens deraf
beroende välde utgöra föremål för samhällets vård.
Denna vård åter tillhör kyrkan, emedan den inre
betydelsen af äktenskapet med dennas bestämmelse har
omedelbart sammanhang. Såsom ofvanföre är sagdt, är den
äktenskapliga kärleken till sin inre och väsendtliga grund
identisk med religionen. Den utgår, såsom den, ifrån
tron på det heliga och är att betrakta såsom denna iros
första utvecklingsform. Derföre kan den sällan
upprätthålla sig sjelf och vara trogen sin egentliga princip,
u-tan att sluta sig intill och erhålla slöd af den högre och
mensklighetens egentliga bestämmelse uppenbarande
å-skådning af det heliga, hvilken egentligen och
företrädesvis kallas religion. Den äktenskapliga förbindelsen
är derföre en religiös act, och måste förblifva det, så
länge äktenskapets idé icke ännu blifvit alldeles fördunk’
Jad. Det är derföre af djup betydelse, att ibland pro~
testerna emot äktenskapet den vanligaste är det bekan’
ta pöbelhånet emot dess sammanhang med religionen och
culten, emedan derigenom ådagalägges huru lågt och
ytligt äktenskapets begrepp ännu vanligtvis är af
mängden uppfattadt. Man misskänner nämligen alldeles dess
inre heliga betydelse, Iror icke på kärlekens verklighet
utan förvexlar den med begäret, och anser äktenskapet
således ej vara något annat än en genom en hycklande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
