Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
förenades dålighet och oförmåga att etnottnga någon
inverkan af äktenskapets nppfostrings och förädlingskraft,
och det elände, som då uppkommer, är ofta så ytterligt
och djupt, att ej allenast de lidandes egen bedröfliga
lott, utan äfven sjelfva äktenskapets helgd och ära
fordra förbindelsens upplösning. Men uti några äger detta
förhållande rum endast hos den ena af makarna, då der»
vinot den andrä är oskyldigt lidande. Det är i dessa
sednare fall, som äktenskapets egentlige martyrer äro
att träffa, och, då det hufvudsakligen är det
philantro-piska deltagandet i deras betryck och elände, som åt
protesten emot äktenskapet kan förläna en något slags
ädlare skepnad, äro de förtjenta af en särskild
uppmärksamhet. Om å ena sidan de exempel af djupt, det
innersta af menniskans andliga varelse genomgripande
lidande, sotn här framträda inför den allvarlige
betraktarens blick, svårligen kunna undgå att hos honom
framkalla menniskokärlekens rättvisa harm emot den
nedrighet, som fräckt vågar att till förtryck och förföljelse
missbruka en vördnadsvärd inrättnings auctoritet, gör han
sig å den andra sidan skyldig till både ytlighet och
in-consequens, om han med sin harm vänder sig emot
inrättningen sjelf, och ej emot den nedrige som kränker
dess princip, ehuru detta stundom sker under masquen af
ett hyckladt nit för vidmagthål landet af dess yttre lag.
Han hör nämligen för att rigtigt och fullständigt uppfatta
sin betraktelses föremål, begripa, att den strid, hvilken
äktenskapets princip har att uthärda emot den råhetens
Och illviljans flendtliga magt, som söker att trotsa och
hätnma den, samt dervid använder ej mindre listens än
våldets medel, hufvudsakligen äger rum just här, och
att de som här skola med framgång kämpa för
äktenskapets sak måste göra det endast med kärlekens,
tålamodets och fördragsainhetens vapen, ty stridens verkliga
och högre betydelse gör, att alla andra äro opassande
och vådliga. De måéte i ordets sanna betydelse vara
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
