Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Thorild och Lidner - Den nye granskaren
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
uppdrager konturerna till den världsrepublik, han ville stifta.
Ett sammandrag av detta brev är ytterst belysande för
hans ståndpunkt: “Mänsklighetens principer, första, stora
krafter äro: förstå och göra. De, som överträffa i det
förra, heta genier, snillen; de, som överträffa i det senare,
heta hjältar.“ Åt dessa bör herraväldet över jorden
överlämnas. De skola bilda en världens republik. “Dennas
osynliga regering, en världsstyrelse, äro genierna; det är
det allmänna, fria, stora förståndet. Dess synliga armé
är hjältarna; det är det allmänna, fria, stora modet eller
mänsklighetens väpnade makt (pouvoir législatif, exécutif).
Uppgiften är att störta dårar och slå skälmar“ — “Konungar
och ministrar, för vilka bryta lag är intet, som liksom fräckas
på tronen, göra stämpelakter, ohelga folkrätt, trampa
förnuftet, taga allt — präster, som krypande, jakande, förråda
Gud, folket och sin ed — lärde och snillen, som vid en
vink uppoffra värdighet, sin ära, natur och sanning. Alla
dessa lysande bovar, som mot sin övertygelse först göra
mänsklighetens olyckor, dem tillsäges, att det fatala skottet
är laddat, att mänsklighetens hämnande svärd är
osynligen över deras huvuden! Efter denna citation, andra
graden: varning, så domen: feriendus! Il est à frapper!“
Därefter “men småningom brännas städerna, dessa nästen
för galenskapen och tyranniet, dessa yppighetens och eländets
skolor, där man efter system förvandlar all jordens härlighet
och välsignelse till — en stenhop. Fria samhällen av
enskilda hushåll upplivas efter hand på öar, i bergstrakter,
hos vildar, köpta ödeställen etc. under skygd av den
allmänna toleransen och milda seders frihet. Ny religion —
inga pöbelns gudar, ingen oändelig människodåre på himlens
tron, utan helt simpelt: alla väsenders väsende, allevande
och välgörande i den uppenbara naturen, dyrkad i bilder
av solen, välgörandet och mänskligheten genom dess helige:
genier och hjältar.“
Klangen är här onekligen densamma som hos Rousseau.
Men teoretiskt förefaller Thorild icke stå på samma
ståndpunkt som författaren till Contrat social. Denne härledde
all makt från “folket“, och härskaren i hans republik var
“allmänviljan“. Thorild har visserligen också glödande
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
