Illustrerad svensk litteraturhistoria / 4. Gustavianska tiden / 133 (1926-1932) Author: Henrik Schück, Karl Warburg Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
	Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Mystiken

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

Gustav III anhöll att tillsammans med några kamrater få begiva sig
ur riket för att i Afrika grunda en koloni. Denna anhållan upprepades
1781, och i ett då skrivet brev uppgiver den tredje brodern, Carl
Fredrik Nordenskiöld, att »han (August) håller nu på att för bror
Ulrik uppsätta grundlagarna enligt Swedenborgs system för societeten
i Afrika». När August Nordenskiölds arbete blev färdigt, vet man
ej; tryckt blev Församlingsformen i det nya Jerusalem först 1790.

Redan förut 1787 hade
den nyss omtalade
Wadström rest till Afrika,
varifrån han året därpå
återkom till England, där
han deltog i den av
Wilberforce m. fl. igångsatta
agitationen mot
slavhandeln, ehuru hans insats —
såsom Erik Dahlgren visat
— av senare biografer
högst betydligt
överdrivits. Hans
kolonisationsplan förefaller väl hava haft
ett praktiskt syfte, men
hans förkärlek just för
Afrika torde nog hava uppstått
Under intryck av de
swedenborgska fantasierna.

Carl Fredrik Nordenskiöld. Gravyr av J. L. Caton. Tillhör docent E. Nordenskiöld.

Till det trängre swedenborgska kotteriet hörde ock den nyss
omtalade Carl Fredrik Nordenskiöld, som vanligen uppgives vara
författare till en drömbok, vars titel redan är mycket upplysande:
»Oneiromantien eller konsten att tyda drömmar. I denna bok
innehålles någon del af correspondenceläran eller de gamlas vishet; tankar
om alchemien eller tingens förädling genom värma; palingenesien eller
varelsernas å nyo födelse; metemsicose eller lifvets omskiften under
olika utvärtes former» etc. — således ett arbete, som icke blott med
hjälp av den swedenborgska korrespondensläran tolkade drömmarnas
innebörd, utan överhuvud framlade hela den swedenborgska mystiken.
Innehållet är naturligtvis vilt fantastiskt. Ett citat kan vara nog:
»Änglar, andar och lika varelser med vår själ besöka henne snarast,
då hon är skild ifrån det världsliga och sinnliga och liksom
sammanslutit sig för världen i sömnen och öppnat sig för det mera
höga och spirituella. Dessa spirituella varelser verka på oss efter
vår karaktär, håg och sinnesställning, de tala till oss genom bilder

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>