Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
101
dalen, så me bli lik stor. En fattig kan krangle sig fram til stor
kunnskap og bli eigar avå mang djupe tanka fra andre og legge meire
te av sine eie tanka. Det kan hev’n op, men det æ itj sikkert. Han
kan enda itj vårrå hr. Sjøl, med sjølstendig karakter, men vårrå en
efterligner efter hr. Per og Pål som har sikker jamnvekt arva
etter fedre gjennem mannsaldra. Og en kan være fattig, men av
god gammil ætt, som på en hel anna måte er dætte neri armoa.
Han er altså fattig, men er hr. Sjøl, som eg vil kalln. Han kan itj
gjørrå sig rik, men må være fattig, drive som en fattig mann. Rik-
dommer kan en mann skjule, hvis han vil, men fattigdommen kan
ingen skjule. Jeg tror det er godt — og mange har trudd det før mig
— at det er stor arv å vårrå fødd av godtfolk, av god gammel, dyrka
ætt. Det er dæ æg mest dele følkje ette. Et fattiggutt kan kåmmå te
byen og med goe evner og flid svinge sig op, men som regel er han
ikke hr. Sjøl. Han har itj jamnvekt og apa bærre ette andre, som
han trur kan konstra å vårrå fin. Likeså en handverkssvein hell
liten agent, som ræk i land frå utlandet og er av låg ætt. Men om
en fattig frå bygden eller utlande kjem her og han har gammel jamn-
vekt å held seg fast i, ahn er hr. Sjøl og kan bli både lærd og rik.
Men som æg sa, har den Helligånd fått satt botn i et menneskje,
har det jamnvekten, enten ætter er gamme leller ny og enten han
er av rik hell fattig ætt. For Kristi ånd og kraft er gammel og
prøvet.
Det var i julen 1860 eller litt senere. En lærer fra Strinden kom
til Skogn, ikke som lønet emisær, men kaldet av sine venner i Skogn.
Han holdt 2 samlinger hver dag i julen til feriens slutt medio januar.
Det var en ganske ualminedlig begavet taler. Når han talte var
de største stuene i bygden stuvende fulle. Der blev stor vekkelse.
Lærer Røcstad med sine opbyggelsesmøter i juleferien skapte en
sterk kristelig vekkelse i Skogn. Jeg var da et barn på 10—12 år
og minnes det som idag. Utover vinteren og neste vinter kom der
mange lægmenn fra Ørkedalen, Meldalen, Rennebu, Nordmør og
Romsdalen. Ole Kallem fra Skien var stortaleren. Han var i ytre og
optreden som en slepen advokat. Men som han kunde rive folk
med sig! I sin heimby var han visst en meget respektert borger,
for Skien har en Ole Kallems gate opkalt efter ham. Og så vest-
lændingen Ylvisaker, siden Amerikapræst. Røstad var på høgd med
disse to. Siden kom Faste Svendsen. Og så en rekke middelsmenn.
En husker jeg godt, for han var noe for sig sjøl — Jo i Sengen —
annet navn hørte jeg aldri. Han vart i sin seng kjørt fra bygd til
bygd og fra opbyggelse til den næste. Han lå i sengen også, når han
prækte. Vi børn hang på vinduet og i stigen utenfor for å se Jo i
Sengen. Og så husker jeg et par, som reiste sammen, visst fra
Nordmør. Den ene var en stille mann, så ut og optrådte som de
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
