Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Motsats, bvilken visserligen, såsom nätiinet Universum
säger, syftar åt detta Känslans Ena, men just derföré
tiar Och erkänner det utom sig, såsom ett blott anadt.
Mångfald, Motsats. Motsats är den enkl&stg
Mångfald; héla Mångfalden blott den sjclfnödvändi*
ga utvecklingen af éit stor Motsats.
Tanken* fattar blått relationer ocjt hans ckra*
raeter är motsättning. Icke desto mindre har han
sitt Absolntnm; men detta är, såsom ock namnet antya
der, ett fulländadt, ett lielt af — således inre —
relationer, ar just Relationen sjelf. Deremot blir ett
Enkelt alltid för Tanken ett absolvendum, ett hälft;
ett relativt, som söker något Utom.
Sjelfva den Enhet, hvarom vår tids phitoSophié
talar, katt icke tänkas utan såsotn motsatt Motiat*
sen. Huru är den då ett absolut? Hurii .ett högst*
för tanken, då den är underkastad Motsatsens lagt
Man söker komma ifrån detta så, att man sägen
här menas icke den Enhet, som är motsatt
Motsatsen, utan den, som är Enheten af Enhet sjelf Och
Motsats, och som derföre icke skulle, kunna halv*
någon Motsats motsatt sig. Men detta krångel hjcU
per icke. Ty, Om jag kalla# den förra Enheten för
A, den sednare, förmenta absoluta, för R, så är t
Enheten B giften endast Enheten af Enltei A och Mo#
.sats, men ej Enheten af Enhet B sjelf och Motsats.
Det finnes derlöre, motsatt Enheten B, en Motsats B.
Eller, då man säger t Enheten af dessa två begrepp,
Enhet och Motsats, har man icke i och med
detsam-tna satt dessa begrepp äfven såsont två, satt deras
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
