Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Om Judendomen
I FÖRHALLANDE TILL ORIENTALISMEN.
Judendomen kan betraktas såsom OrientalismenS
concentrerade bild ocb quinta essentia. Derfore egei*
den en klarnad aning om ett högre lif, en bestämli
syftning litom dén spher, hvarg dialectik nppgått, si
snart (ah blifVit fullt ocb medvetet sammanfattad. Det
kr likasom såge man spetsen ar den colossata maésan,
uppskjutande öfver den syn dill o d, som betäcker dén*
na, ocb förklarad i glansen af en för lägre regioner
ännu gömd, kommande sol*
Häraf följer dels en öfverensstämmelse mellan
Judendom och Orientalism, dels en motsats dem
e-mellan. Representanten måste vara detsamma som
den representerade, men tillika ett annat.
Orientalismen är i allmänhet ett «Dumpfes
Britten» £ likasom det heliga Chaos, den dunkla natt,
hvarur Ijns och lif skola framgå. Den arbetar i
alstringslust och i födslosmärta; men, då barnet en
gång är föd t, faller den tillbaka, utan vidare
betydelse, utan prodnetionskraft, utan framtid och mål i
framtiden, lefvande endast vegetativt, oförgänglig
och vördnadsvärd blott såsom ett evigt minne. Så
är Asien en lefvande ruin, ett stadnadt fordom. Och
Jndarne, likasom de voro de Orientaler, hvilka fatt
det uppdrag att föra Orientalismen Christendomen
till ^ptes, så hafva de oek sedermera, i tidens
full-bordäb, blifvit från Asien skickade in i den tikrist*
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
