Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
och till förmån för professor Adolf Wagner. Studiet
av Pfleiderers skrifter, vilka ännu mindre än Harnacks
gäckade mina förväntningar, förde mig småningom till
andra religionshistoriska författare, Cumont, Hatch,
Gunkel o. s. v., och då för två år sedan Arthur
Drews framträdde med sin »Kristusmyt», var jag redan
på förhand så pass orienterad, att jag utan större
svårighet kunde följa den intressanta striden, vars
definitiva resultat näppeligen torde kunna bedömas efter
de blessyrer den tillsvidare inbrakt Drews. Under
stridens gång skärptes emellertid en önskan, som jag länge
hyst, nämligen att på egen hand förvissa mig om,
vilket värde den liberala teologin tillmäter de
föreliggande urkunderna för kunskapen om Jesu liv och
personlighet, och vilken ställning den själv intar till
det alltjämt aktuella Kristusproblemet. Detta vållade
att mina teologiska fristudier ånyo grenade ut sig och
stundom förde mig in på områden, där gamla, men
ännu levande stridsfrågor trädde fram i ny belysning.
Det är resultatet av dessa på egen hand och
mestadels i sommarkvällarnas stillhet företagna studier, som
jag härmed framlägger för offentligheten. Det behöver
knappast påpekas, att vad som avgör angående värdet
av en skrift sådan som denna är — utom den ärliga
viljan — förmågan av vetenskaplig kritik, sådan denna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
