Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
historiens gång utvecklar sig ur mänskoväsendet
inifrån; och på detta sätt har man efter rationalismens
och idealismens tidevarv till en viss grad
kunnat förstulet räcka den gammalkyrkliga
supranaturalismen handen.
Hela denna ståndpunkt anser Bousset numera
vara ohållbar, och detta på följande grunder.
Försöken att grunda den kristna tron på Jesu
historiska person kunna göras på flera olika sätt.
Man kan därvid förlägga tyngdpunkten till Jesu
lära och evangelium och betrakta Jesus som
uppenbararen, vilken täcker sin lära med sin persons
auktoritet, eller man kan göra Jesu person till
utgångspunkt, antingen den åskådliga bilden eller
den impuls, som utgår därifrån.
Ställa vi oss på den första ståndpunkten,
fortsätter Bousset, så är det klart att huvudsaken i
Jesu förkunnelse skall ha gällande kraft. Men då
möter oss det från den historiska ståndpunkten
olösliga problemet, vad som har att gälla som
huvudsak, och var den norm eller måttstock finnes,
med vilken denna fråga kan avgöras. Skola vi ta
vår ståndpunkt inom Jesu egen förkunnelse och
härifrån bilda vårt omdöme, så visar det sig, att mycket,
som är oss främmande, blir väsentligt, t. ex. tron
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
