Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
varnar även Paulus gifta män för att göra sina hustrur
havande i denna tid, då gudsriket står för dörren.
Med denna tro på det nära förestående världsslutet
sammanhänger även Jesu ringaktning för arbetet, om
vars grundläggande betydelse för sedligheten han
ej haft den ringaste aning. Redan Moses såg i
arbetet en förbannelse, som gud låtit komma över
människorna för deras olydnads skull, och Jesus
står både teoretiskt och praktiskt på samma
ståndpunkt; han har, sedan han började uppträda
offentligt, aldrig själv arbetat, utan livnärt sig genom
gåvor och allmosor, han har aldrig ens symboliskt
begått någon handling för att betona arbetets ära,
utan i stället hänvisat till fåglarna och liljorna, som
varken så eller skörda, men dock få både näring
och kläder av den himmelske fadern. — Från denna
synpunkt har man även att förstå Jesu likgiltighet
för familj, fosterland och andra medborgerliga
förhållanden; vad betydde det väl i grunden, om
romarna ännu några år förtryckte och pinade
judafolket, då den gudomliga uppgörelsens dag ändå
stod för dörren; därav maningen »giv kejsaren vad
kejsaren tillhör», och därav också det hårda ordet:
»låt de döda begrava sina döda» — hårt därför
att det yttras till en son, som innan han
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
