Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
något onyttigt [1]. Tydligare kan det materialistiska
momentet i Pauli dopteori knappast illustreras.
Samma utpräglade materialism framträder även i
Pauli lära om nattvarden. Vad än nattvarden
ursprungligen må ha betytt och i vilken mening den
än må ha instiftats, så kan det ej råda något tvivel
angående detta sakrament sådant det uppfattats av
Paulus [2]. När denne i samma andedrag som han
talar om den heliga måltiden förbjuder sina troende
varje deltagande i avgudarnas offermåltider, på det
att de icke må träda i gemenskap med dämonerna,
så igenkänna vi här hans åskådning om den magiska
kommunionen genom offer. »Välsignelsens kalk,
som vi välsigna, är han icke en delaktighet av
Kristi blod? Det bröd som vi bryta, är det icke
en delaktighet i Kristi kropp» — sådana satser kunna
numera ej missförstås. Kristus ätes och drickes av
de troende och är härigenom i dem. Endast så
blir det möjligt att förstå det märkvärdiga ordet:
»Den som ovärdigt äter detta bröd eller dricker
herrans kalk, han varder saker på herrans lekamen
och blod.» Han gör sig skyldig till helgerån på
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
