296 (Kristendomen förr och nu)

Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>

Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has been proofread at least once. (diff) (history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång. (skillnad) (historik)

fram till Lyon. I Ain-departementet har man funnit
en på två språk avfattad gravskrift från tredje
århundradet över en köpman, som hette Thaim eller
Julianus, Saad’s son, och var ståthållare över staden
Canatha i Syrien, och därjämte ägde två faktorier
i Rhônedalen, dit han importerade råvarorna från
Aquitanien. Till och med barbarernas infall i femte
århundradet hindrade icke syrernas invandring; S:t
Hieronymus berättar, huru de mitt under
folkvandringens stormar ilade genom Europa, trotsande
alla faror, där de blott kunde hoppas på ekonomisk
vinst. Men dessa syriska köpmän, som sålde viner,
specerier, glas, vaser, sidentyg, purpur och
guldsmiden, förvaltade geschäften med himlen lika ivrigt
och energiskt som de skötte de jordiska affärerna.
Sida vid sida med den aldrig mättade profithungern
bodde i syrernas själ en glödande fromhet [1], som
under första århundradet drev dem att missionera

[1] Även hos våra dagars semiter förefinnes ofta denna
underliga gemenskap av glödande religiositet och aldrig vilande
förvärvsbegär. Om den gamle Amschel Rothschild berättar ett
ögonvittne, som levat i hans närhet, hur han firade sabbaten:
»Han gäller för att vara den frommaste juden i hela Frankfurt.
Jag har aldrig sett en människa plåga sig så, slå sig för sitt
bröst, ropa mot himlen, gråta upp mot gud fader som baron
Rothschild på botdagen i synagogan. På grund av
ansträngningarna vid bedjandet och sitt oavbrutna deltagande i sången
svimmar han ofta och faller omkull; då håller man starkt
doftande örter, hämtade ur hans trädgård, för hans näsa, tills
han återfår sansen.» Även Amschel’s brorson, Wilhelm Karl
Rothschild, som dog 1901, var en så from natur, att han i
minsta detalj följde den judiska rituallagen och t. ex. aldrig
berörde ett dörrlås eller en sedel, som orenats av främmande
händer. Jfr Werner Sombart, Die Juden und das
Wirtschaftsleben, Leipzig 1911, sid. 230 f.

<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>

Project Runeberg, Sun Dec 10 13:22:01 2023 (aronsson) (diff) (history) (download) << Previous Next >> https://runeberg.org/krfon/0310.html

		Kristendomen förr och nu / 296 (1911) Author: Bengt Lidforss Table of Contents / Innehåll \| << Previous \| Next >>
	Project Runeberg \| Catalog \| Recent Changes \| Donate \| Comments? \|