Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
föreställningar om en pånyttfödelse och en utpräglat
asketisk moral med idéen om en sedligt-religiös
krigstjänst. I den ena som den andra kulten ett dop,
en konfirmation och en måltid, som skänker
odödlighet; firandet av söndagen och åtminstone sedan
fjärde århundradet vid solstitiet en julfest den 25
december till firandet av solens pånyttfödelse —
för att icke tala om den ännu i femte århundradet
av många kyrkokristna praktiserade seden att i
anslutning till det persiska bruket buga sig för den
uppgående solen med bönen ’förbarma dig över
oss’. Därtill på ömse håll ett hemligt förbund av
troende som kalla sig bröder, en rangskillnad mellan
invigda och noviser, samma termin för upptagandet
av de senare (i mars eller april) och sträng
tystlåtenhetsplikt för att bevara kulthemligheterna. Man
kunde i själva verket känna sig frestad att tänka
på ett upptagande av kristna tros- och kultelement
från Mithrasdyrkarnas sida. Men beviset härför har
ej kunnat presteras; de ifrågavarande dragen synas
tillräckligt kunna förklaras ur den persiska
mysteriereligionens eget väsen och grundåskådningar (vi
finna t. ex. en mystisk måltid även i den syriska
kulten av Juppiter Dolichenus), och hela
Mithrasreligionens tendens håller sig principiellt och
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
