Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - VI.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
- 4? -
dyrbart innehåll, en vfes arbetsdelning, som visat
sig främja ett visst kulturändamål. Sålunda blir
kulturhistorien en oaflåtlig skildring af huru vissa
former vunnit stadga och huru sedan evolutioner
eller explosioner omdanat eller sprängt dem;
om huru frigörelsen kommit genom en individs
eller en hel klass1 kraftiga själfhäfdelse gent emot
samfundets kraf på underordning. Kulturen
behöfver en viss fasthet och en viss rörlighet:
konservatism och radikalism. Mén det ideal,
mot hvilket allt kulturarbete, med sina aktioner
och reaktioner, bör syfta, det är att i alla
afseenden skapa sådana förhållanden, som bereda
båda fasthet och frihet; former, hvilka gifva plats
åt undantaget lika väl som regeln, hvilka skydda
det individuella lika väl som det typiska.
När kvinnoemancipationen började, då voro
förhållandena för mänsklighetens ena halfdel allt
utom ideala. Där fanns nog fasthet, plats för
regeln, skydd för typen. Men där fanns föga
rörelsefrihet, föga plats för undantagen, föga skydd
för det individuella.
Sålunda uppstod samma kulturförlust, som
om — under synpunkten af mannens ringare
kraftutveckling på familjelifvets och de sympatiska
känslornas område — man reglementerat bort
hans möjligheter att lefva familjelif, verka som
filantrop o. s. v. Han skulle sålunda ej blott
själf fått en ringare utveckling af det altruistiska
känslolifvet: äfven känslans fördjupande inflytande
på hans andliga arbete skulle delvis uteblifvit.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
