Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XVIII.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
- 142 -
ocksä hennes »andlige fader»; tn:me Staël’s
uppfostrare var Rousseau — före Benjamin
Con-stant och alla de andra 1 Sonja Kovalevsky’s var
Weierstrass och Bastien Le Page var Marie
BashkirtsefTs ... Men hvarför uppräkna enstaka
exempel? Hela den kvinnliga snillehistorien är
ett enda, följdriktigt exempel på att kvinnans
originalitet icke finnes på de områden, där
mannens är kraftigast. Hennes originalitet är den,
hvilken gjort att Saphos namn brinner som en
flamma genom tidsåldrarna bredvid Heloisas;
att en Birgitta, en Katarina af Siena, en Sankta
Theresa till ett altare för himmelsk eld omdanade
ett -modershjärta; att en mors bref till en dotter
gjort èn .m:me Sëvigné odödlig; att Laprincesse
de Clève är en bok, som vi ännu gråta vid; att
en liten engelsk prästgårdsflicka utför det
kvinnliga underverket att — i Vilette — skapa en man,
som lefver i hvar fiber. Kvinnans originalitet är
den, som gjort m:me Stael till moder åt två
odödliga döttrar; George Eliot till moder åt
många odödliga kvinnor, barn och- åldringar.
Hängifvenheten, ömheten, den lefvande
sympatien, den snabba, fina iakttagelsen, det innerliga
förståendet, allt detta stegras till den högsta konst
i skildringen af lifvet på de områden, där den
kvinnliga känslans och den geniala ingifvelsens
intensitet äro ett.
Denna intensitet i en riktning, är hvad jag
menar med att kvinnans »vildhet» blir en
begränsning i hennes geni. Känslorna blifva så»
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
