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LA SUÈDE
manquait aux premiers jours ; mais le Malin en a
retiré ce commandement : « Vous qui aspirez à
vivre une vie chrétienne, vous devez chercher as-
sistance dans votre prochain. »
Si nous nous proposions de fonder une fabrique,
nous chercherions des actionnaires. S’il s’agissait
de construire un chemin de fer, à combien de gens
ne serions-nous pas obligés de nous adresser? Or,
ce qu’il y a de plus difficile au monde, vivre une
vie chrétienne, nous prétendons le faire seuls et
sans appui! Au sortir de prison, il alla trouver un
camarade et le pria de l’aider à mener une vie de
justice. « Du moment que nous fûmes deux, cela
nous devint plus aisé, et, quand un troisième, -
puis un quatrième se joignirent à nous, ce fut
encore plus commode. Nous sommes trente au-
jourd’hui qui demeurons ensemble et qui mettons
tout en commun... Notre communauté est la
vraie Jérusalem descendue des cieux. »
Telle est la doctrine de ce nouvel apôtre. Il ne
l’expose pas théoriquement il procède par interro-
gations et par de courts oracles dont il excelle à
stimuler la curiosité des esprits. Il dira à un vieux
forgeron qui se réjouit d’entendre résonner autour
de son marteau les marteaux de ses enfants :
« Maintenant que tes fils t’assistent de bon cœur
dans les choses de la terre, leur demandes-tu leur
assistance dans les choses de l’âme? » Il dira à une
femme désespérée qui a déjà accroché la corde pour
se pendre : « Ne te fais pas de mal, car le temps
approche où tu vivras en justice. » 11 entremêle
ainsi l’ironie socratique et la prédiction sybilline.
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