Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - II. Om Naadevalget - X Spørgsmaal
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
69
Afvisning af det, der atter vidt-endes
Hvad man idenne Sag lærer blandt de Reformerte,
kan Læseren se af »Kirkeforsamlingen i Dortrecht« Cap. 5
Afsnit 6, hvor disse Ord findes: »Gud, som er rig paa
Barmhjertighed, ifølge det uforanderlige Forsæt med
Hensyn til Udvælgelsen, tager ikke sin Hellig Aand ganske
bort fra Sine, selv om de falde i grove Synder, og
lader dem heller ikke falde saa dybt, at de falde ud af
den sønlige Udkaarelses Naade og Retfærdigheds Stand-«
Massonius siger: »De rettroende og udvalgte Guds
Børn synde rigtignok ofte grovt, men alligevel tabe de
ikke ganske den Hellig Aand og falde ikke ud af den
sønlige Udkaarelse.« Den Heidelbergske Katekismus sva-
rer paa Spørgsmaalet 53: »Hvad tror du om den
Hellig Aand?« blandt andet ogsaa dette: »At han bli-
ver hos mig i al Evighed.«
Og den allerede flere Gange anførte Forklaring
over den Heidelbergske Katekismus handler ret vidtløftig
om dette Spørgsmaal og opstiller forskjellige Side-
spørgsmaale, faasom Side 606: »Naar de Troende dog
synde, falder de ikke? Svar. Et er at falde, snuble
og træde feil; et Andet er at falde af og frafalde ganske
og for bestandig, Joh.10, V. 28: De skulle slet ikke for-
tabes.« Der spørges endvidere Side 607: »Hvortil tjener
da Formaningerne, naar deikke kunne falde fra? Svar.
Forat styrke dem, at de bestandig ile fremad-« Der spør-
ges endvidere Side 607 : »Er dette ikke en Lære om at
være ubekymret? Svar. Nei, fe 1 Joh. 3, V. 3.
»Enhv»er, som haver ,dette Raab til ham, renser sig
selv, ligesom han er ren;« og ap.5, V.18.: » ver den,
som er født af Gud, vogter sig selv, og den nde rø-
rer ham 1kke.» Men det Væsentligste, som de Reformerte
indvende, bestaar i Følgende: f
Første Indvending hentes fra den første Salme:
En Troende er som et Træ plantet ved Vandbække,
der giver fin Frugt i sin Tid, og hvoraf ikke et Blad
affalderz altsaa kan en Troende ikke miste Troen og
den ellig Aand-
var. De Troende ligne et stedse grønnende Træ,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
